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地42章三命通会1（第10页）

癸亥水，百川，喜金土火。

伏马，大败，破字。

截路。

以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。

先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。

且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。

假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。

以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。

释六十甲子性质吉凶二甲子，从革之金。

其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉。

戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。

又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。

乙丑，自库之金。

火不能克。

盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。

阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”

《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”

丙寅，赫曦之火。

无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。

又名朝元禄。

《五行要论》云：“丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”

丁卯，伏明之火。

气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。

戊辰，两土下木。

众金不能克，盖土生金，有子母之道。

得水生之为佳。

《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。

惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”

己巳，为近火之木。

金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。

阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。

庚午辛未，始生之土。

木不能克，惟忌水多，反伤其气。

木多却有归，盖木归未也。

阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”

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壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。

《玉霄宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”