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是必因财构祸,灾病不身。
)财逢劫处,祸犹轻。
(身弱财多,当之不能;行退比劫,分财助气,而祸反轻。
)财不有伤,还忌阴谋之贼。
(柱中用财,无比刃、劫夺者,则无所伤。
尤忌支库中有比刃暗藏,或被冲刑,则私窃之害不免矣。
)煞无明制,当寻伏敌之兵。
(敢者,顽暴之人也,必饮食神明制,方可为用。
如柱中明无制伏之人,不可仁以凶言。
要深求四柱支种,如有食神暗伏,或遇刑冲,或就三合。
亦可为伏敌之兵,大运行制热乡,必主成名进禄、)贵人头l戴财官,门充驷马。
(此专言岁日互换贵人,不通空亡、劫害、然刃同富者,上方时官,又居正位,带合有根,得时进气,乃为百富,权一兵刑,非常之命。
《玉芳陈:登金步玉,十人头上带官星。
是官视财为龙要也。
)生旺宫中藏亡劫,勇夺三军。
(八字中如带亡神、劫煞,得通真正长生,及年支纳音或得长生、临官、帝旺者,主武略出群,有举鼎拔山之勇也。
)为跨马以亡身,因得禄而避位。
(柱中原多比劫,无时用,岁运逢时,日主乃食其用,比刃必然劫夺,重则损命丧家,轻则休官罢职。
原用官星带财为大,运行归禄之乡,乃比肩旺地,必然争夺官,正用遇比肩而争竞于此,反失俸禄,故进位也。
)、印解两贤之厄,财勾六国之争。
(两贤者,二热也。
印者、仁也。
凡用日主不弱,两熟透出天干,并虐日主,无食为救,纵有亦被具神所夺者,最凶。
若能用印化煞,使降于我,如此不独富贵出,人且能享福。
一云;两贤,它与煞也,若止作煞言,重下句众煞混行意财者,人所共欲之物,因兹而构祸者多矣。
若局有力优于柱中,不遇其财,则无争劫;倘有财为用,或岁见财惹起比肩混劫为祸。
刑耗伤妻,在所不免。
)众煞混行,一位可化一煞,倡乱独力可擒。
(煞本待制而后服从,若见过多,力不能制,制之则必致叛。
故不若用印。
印者,仁也,以仁化热,使然自群为妙,喜印旺乡,乃益其化,不宜再见制伏,所谓疾之已甚,乱也。
独煞倡乱,势力有限,一食制之,自可以服,况食神多制者乎?)、印居煞地,化之以德;煞居印地,齐之以刑。
(如甲日主用中为热,克我无制,其凶可知。
殊不知水印长生于中,自能化热;不使凶暴。
若干支多财,乃成下格。
比旺时轻者,用之更美,如乙木用李金为煞,遇子栽粮,恃强克我,虽为我之印,乃煞所生之宫。
若更辛金透出,侵凌日主,于无食神为救者,得旺午冲子去生杀之宫,则辛无所传,庶克克身之患。
)、兄弟破财,财得用;煞官欺主,主须从。
(一局比肩,日干专禄,柱中不见时官,则无所用,却要比肩成党望空,冲破财旺之宫,而财方为我之用。
大怕填实、冲宫、留合、比肩。
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