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“至下交织刻痕后立上中。”
新出现的两个指针开始同步转动,至下交织转上,当到了立上之时“灵分至下。”
灵欲和灵情留在了上面构成了新的灵理,而原本在上的灵理两分在转下,其为的是构建一个平衡。
当灵心两分至下后,一个纵横的十字出现了。
“顺逆。”
在构成一个十字之后,上下分别出现了两根指针,一根代表情左转至欲而下,一根代表欲右转至情而上。
每一根指针都只转了半个圈,然后以另外的两根指针在转半圈之后,又一个圆出现了。
“灵理情欲构四方。”
不同与第一次构方,这次是转动交叉重叠的。
情欲和上灵开始转动置边,当重叠之时又一条印痕落下,当回归原位后,则是下面的时钟转动,至下边而靠在回。
同样的是一个四方印痕,不同的却是这次是转动而来。
这就像是一个是死的,一个活动的。
一个顺逆转圆,一个重叠置边,重复的循环,一个不算复杂的图案形成了。
转动的心和生一样是活的,但铭刻的便是印痕是死的。
一面心钟形成,其自然的循环转动,不算太复杂的转动,只不过当重叠之时在分出来的时候,便是变化的时刻,心重时心变,因在交织轮转。
心善变,而生善化。
刚好合适。
“圣!”
圣心是时候出来了,这是一颗特殊的心,更是一种极端,他曾编织过,但是暴了。
如今帝一冷笑。
你在暴一个给我试试?至欲上理,至情上智,至灵上慧,上理上智上慧至圣学,圣学分止境。
为什么圣可怕?因不仅能统筹一生所学,更嫖到了出神入化的地步。
欲入圣在己,了不起一次又一次的收割便完了。
情入圣在众,可若所学足够,那么其结果则是灭世!
怎么才能灭的更彻底一切,怎么才能让万灵寂灭,世界安静了自然不会在有纷争了,这就像选小选大的最终结果。
当没有大小只有世的时候,自然不用在选了。
学无止境说的便是圣了。
一学即是圣欲,等我学到没什么东西可学的时候,呵呵知道什么是暗无天日吗?,!
一止即是圣情,你别让我达到那个境界,不然呵呵。
步止步学者踏上圣途,这也是为什么是圣皆可杀的原因,因学止的终点都是末日。
当然这个要除了灵圣,思衡两心从何而来?灵入圣成思衡,灵圣两分,一思衡情欲。
情欲两圣若不能同出,那么下场只有一个,被思衡给打爆,所以思衡亦是编织学止的主力,只不过如今不用了。
圣心一分四:思学止衡。
一止如制。
“左学、右止、上思、下衡!”
四心排列,每一颗都在最前沿。
左右是矛盾,上下是巅峰。
心轮转动一圈后不在牵手,已经够了,下次在牵牵,心心还需撞撞门。
“种生归罗。”
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