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第683章 大开杀戒（第9页）

被攻破是一回事，用残破是一回事，遭破坏又是一回事。

如杀戮的颠覆会破坏平衡，但其本身又是守恒者，造成了破戒的效果，但从头到尾杀戮有用过持戒之力吗？没有。

这就像是平衡遭受了出于自身的破坏，关键还不是平衡自己干的，而是杀戮。

怎么说好呢？就像是平衡会因杀戮的消亡而破坏掉？还是持戒者产生了破坏？颠覆会破坏平衡吗？不会。

但若因颠覆而致使杀戮消亡则会，因杀戮本身是持戒者。

这不是颠覆在破坏平衡，而是平衡遭到了破坏，差不多是杀戮和颠覆各占一半，而杀戮本身又是持戒了，那平衡遭到了破坏，杀戮自然要重新表态，是不是你干的？当重新对持戒下达新的定义，那破坏者就是颠覆了，因杀戮在维护平衡，至于怎样维护平衡，则看颠覆破坏了杀戮的什么。

如颠覆会造成杀戮的死亡，自破坏了生命，那么对平衡下达生命的定义呗，对于平衡来讲，那就是你破坏什么，我就用什么来维护。

当平衡有了新的定义，自然更为稳固，更为守恒了，至于说保住杀戮的性命，那只是顺带的，重点是有了新定义：生命。

这样可杀的范围又有了一条，例如杀死。

生的数量很多，但死的数量也不少。

要说生灵好对付，还是亡灵好对付，以普通的基层作为对比，肯定是生灵。

死比生难杀。

杀生死了，还能把死在杀一次不成？扯蛋。

只能是把死给杀活，或者说杀死则亡。

不过可杀是一回事，真要烂杀可是会破戒的。

这样的可杀就像是有些想脱罪，想认错，想不死，这些在可杀的范畴，但也不能杀多了，自然是会破戒了。

要是仅限于杀错，你只能杀这么多，有限制的，多杀多错，错多了背不起，自然破了。

当到了杀罪，限制进一步宽松了，数量上可能没有限制的，但有时限，罪这个东西可以赎，所以它有这么一个消化过程。

到了杀死的地步，生不一定有死，要是没有死，则杀生至死，可以说是杀死，但又可以说是把死给杀出来。

这杀死虽说没有那么大的限制了，但得掂量掂量能不能杀。

在没有死的情况下，杀死存在吗？不存在。

所以只能是杀生至死，这就像是开辟出死亡。

那么在有死的情况下呢？如有些生命体它不想死，杀了便是长生不死，但有些却是想死的，这是不能杀的，因杀的是死，只能是把它们的死意给杀掉，但它们本身是想死的，要是杀了则是对本身平衡的破坏。

既然有死，想死送死即可，除非极为特殊不然根本不用杀，而之所以要掂量掂量，则是因为有些生命它们是不想死故而被杀，因此长生不死，但之后它们又想死了，可想死却死不了，其长生不死成了一种诅咒。

这样的家伙杀吗？不能杀，不是杀不了，这是它们自找的。

所以杀死这回事，只能杀极其特殊的家伙，重量级的玩意，比如那些送死送不了的家伙，天难葬，地难灭，想死都难，这就像是具备死亡，但死亡真不一定能让它们死，当它们本身的份量超过了死亡，即等于没有死。

这时把它们杀了，如同把死亡给杀出来，这是杀不死之身，杀不灭之意，而对于死敌直接杀死完事，很多的长生不死者，可能都是死敌，因它们的长生不死可能有部分是杀出来的，但只要不是你造成的，这样的死敌可杀。

杀死的限制不大，但得掂量。

新的生命定义是有了，但还没有开刃，得遇到那么一个特殊的家伙，在以杀死的方式灭生。

如杀戮把自己给杀死，在把对方给灭亡，同样得掂量，因杀死自己，意味着真能活很久很久了，当杀戮杀掉了自身的死，意味着自己杀不死了。

论威力大小，自然是死，不过并非一定要杀死，可以杀伤不是。

当然了，也可以就这样持戒守恒，不在开戒，自不会犯戒。

真的是头一次嫌威力太强，这算不算大开杀戒？哈哈。

下一个话题了。

：（）十五轮回周