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第177章 仁政必自经界始井地不均禄不平（第4页）

他心思一动，既然读经就能生出来法力，何不读那《道德经》试试？毕竟这界是老君所造。

。

。

于是他盘膝而坐，屏息凝神，心中默念起来：“天地不仁，以万物为刍狗。

。

。”

这一念不要紧，便觉这道果光团如陀螺般飞转，法力增长之速竟远胜过当年在沧澜域时。

谢源诚忽地明白，此界乃是老君之界，读他的《道德经》在此事半功倍，那自然暗合了造此界之大道。

如此增长修为的绝佳机会怎可错过，谢源诚也就再不想其他，只在此潜心修习起来。

，！

————

此际谢源诚在内室专心修行，外面可急坏了孟轲，毕竟在孟轲眼中，好容易有一丝堪破的机会，可偏偏这位“上仙”

又要安睡，他心里怎个不急？

他自从明白了自身处境后，只平日里寻一些看的顺眼的年轻后辈授道传业，一来二去也博得些许名声，其实他心里知道，易十人之心易，易万人之心难。

可偏偏自己仅是一介凡人，无神通法术，更不能变出粮食，因此他已近心如死灰，对出界早已无望。

天可怜见，教他遇见一位上仙，心中那点星星之火又再度燃了起来。

人大都如此，若是走投无路也便罢了，破罐破摔又能坏到哪里去，而一旦有了希望，一颗心便不平静起来。

孟轲此时便如同吞了二十五只顽猫——百爪挠心，他自然不敢打扰上仙歇息，只眼巴巴盯着门口，等待书生出来。

终于，三个时辰之后，谢源诚才意犹未尽收了功法，只觉自身法力满盈盈的，舒服至极。

他自知孟轲在外等候，于是留下本体仍在此修炼，自己化了一个分身出去。

孟轲见谢源诚终于走了出来，忙迎上前打躬问安。

谢源诚如今乃是一门宗主，所见之人也是不计其数，当初闻听孟轲之名而变色，无非也是因为孟子的大名，在前世太过响亮了。

如今见孟轲此际与一俗人无异，自然知道他心中失了方寸，所谓关心必乱便是如此。

于是谢源诚也不卖关子，第一句话便是：“欲教化众人，必先使其衣食丰足。”

孟轲道：“我自然知道此理，但。

。

。”

话还不曾说完，孟轲他身子一震，忽然想到那三个道人尚且有法术得到许多粮食，上仙本事更高，肯定有法子解决这一困扰在心头数十年的大难题，于是忙问道，“上仙可是有此类仙术？”

谢源诚点点头：“雕虫小技耳。”

孟轲大喜：“若如此，老朽先谢过上仙了。”

孟轲曾云：“夫仁政，必自经界始”

。

所谓“经界”

，就是划分整理田界，实行井田制，说白了就是先谈面包，再谈爱情。

因为孟轲明白，饿着肚子听你讲道理的，不是白痴，就是等着给好处的。

：（）无限顿悟，一剑诛天