格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第594章 孙思邈太清存神练气铭（第3页）

第四时心，静多动少，摄心渐熟；

第五时心，一向纯静，触也不动。

七候即修摄之七种层次：

第一候宿疾并销，身轻心畅，抱一守中，名为得道。

第二候，形悦心安，通灵彻视。

第三候，延年千载，名曰仙人。

第四候，炼身成气，名曰真人。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

第五候，炼气为神，名曰神人。

第六候，炼神合色，名曰至人。

第七候，身超物外，名曰究竟。

此谓胎息定观，乃留神驻形之道。

其中第六时、第八候，术在口诀，不书于文，口耳相传，另也可在列子中自悟，然非天纵者而不行也。

与碑刻本坐忘论相接近。

夫身为神气之窟宅，神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。

若欲存身，先安神气；即气为神母，神为气子。

神气若俱，长生不死。

若欲安神，须炼元气。

气在身内，神安气海。

气海充盈，心安神定。

定若不散，身心凝静。

静至定俱，身存年永。

常住道源，自然成圣。

气通神境，神通慧命。

命住身存，合于真性。

日月齐龄，道成究竟。

依铭炼气，欲学此术，先须绝粒。

安心气海，存神丹田。

摄心静虑，气海若具。

自然饱矣。

专心修者，百日小成，三年大成。

初入五时，后通七候。

神灵变化，出没自在。

峭壁千里，去住无碍。

气若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐现自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人。