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第141章 仙宗功法入神通鼎（第2页）

只见它将锦囊放在地上，尾巴摇晃，一副和陆沉邀功的骄傲模样。

只见的乾罡长老的乾坤袋内，除了几个陆沉不认得的材料，丹药，杂七杂八的物件之外，赫然还摆放着一本流光溢彩的经书！

光是看那经书上充斥的神意，陆沉就知道这绝对是质量极高的抄本。

陆沉一边看一边思索。

而仙宗的修行体系，对他来说无疑非常值得参考。

就在这时，却见一道黑影从院落之外飞速朝着陆沉跑了过来，嘴里还叼着一个绣着山河日月的锦囊。

“汪汪1

陆沉见状双眼一亮，旋即给了祸斗一个赞许的眼神，随后将其收入了小有清虚天内，这才打开锦囊。

要不怎么说是长老呢，很多明面上的宗门规距对于这一层次的人物来说，都是不用遵守的细枝末节。

乾罡长老修行的《五方真君炼形录》，乃是修行人之五脏，心肝脾肺肾，在五脏庙中各自点化出一尊五脏真君，然后以五脏演法，最后炼出一具“神形”

，然后再逐步往金丹，元婴方向蜕变。

除此之外，陆沉还有意外惊喜。

“这仙宗修士居然和妖魔一样，练的是神通？”

红尘鼎武道有着繁复多样的武功，而仙宗的修行体系，却是让人能修炼出一门门和妖魔酷似的神通。

　　　　例如乾罡长老。

他主修的神通，便是以本命法宝“山河剑丸”

为基础，名为“山河一气正法剑”

，是一门御剑神通。

一般来说，仙宗的修士只会主修一门神通。

而为了弥补这样造成的手段缺失，他们还会炼制大量蕴含有神通的法符和法器，以此填补自身缺陷。

此前乾罡长老用来对付陆沉的宝印就是如此。

粗略理解下来，法符就是一次性的神通，而法器则是被固化出了形状的神通。

二者虽然在强度上绝对不会输给修士的神通，但也有缺陷，那就是没有了成长空间，在诞生之初就决定了其威力。

“陆兄？”

裴仲柯的声音将陆沉唤了回来。

“让裴老先生见笑了。”

陆沉彬彬有礼地点了点头，随后看向头顶的极天，这一次他的心灵真正涌现出了一股巨大的危机感。

死了老的，更老的要来了。

如果是之前，陆沉会冒着风险留下来，只求一战。