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第二百五十章 暂领武仙（第2页）

难怪要制造足够大的因素真空环境，只有将先前的框架全都打散了，才能让这些外物自由缔合，最后由大君拿着这番结果向天邀功，登上全新的位阶。

唯一的结论便是，铭刻于灵魂的刻印在回归后依然九成九的崭新，而这副躯体成了位阶另一种意义的展现。

所谓是灵魂是一套，肉体是另一套，和常规意义上对神明残余定义为神躯残余和神性残余恰好对上了。

大君本是容纳了一角灵魂碎片的机偶，身体和灵魂分离的概念反倒比正常人直观了不少，“收藏家”

的位阶不靠刻印的框架，除非一一打破撑住位阶架构的外物，否则这一位阶将坚不可摧。

但这样的缺点依然明确，在“兵灾”

，“灶爷”

这类的位阶面前，这样的运用无疑是小打小闹，甚至威胁还不如“魇”

。

亚希伯恩心中苦笑，解放了因素对自身的限制，将自己的灵魂光明正大地放在了因素炉中，终究还是要将这份底牌拿到明面上吗？

博学纤丝再度链接悬挂空中的“博论者”

，亚希伯恩将平衡仪轨核心中的知识尽数进献，“博论者”

的好奇和贪婪再度膨胀，丝毫不顾及流火的箭矢，向着地面奔涌而去，祂再度向亚希伯恩抬眸了。

这一次不只是注意，而是将他作为了载体，祂下放了权限。

那些形似博学纤丝的银白触手，反裹住博学纤丝，裹住亚希伯恩和地面上所有的事物，像是一段银白色的海潮吞没，立足于“通识.虚构”

当中的虚构之树和博学纤丝在不断瓦解，旧的刻印近乎消亡，新的诠释在不断发扬。

祂的概念中一块空白正有一部分不断被弥补，要露出端倪，这是一个全新的尝试，就算是一丝一毫扩张对于这样狂热的好奇来说都是值得的。

亚希伯恩全身都溶化在这样庞大的流中，“博论者”

的好奇被他引向大君，巨量的见闻被盛入银杯，而立即大君手中的银杯被无形的力量捏扁，从底层开始，权柄碎片的逻辑和内涵全都被解析纳入洪流之中。

“博论者”

对一切事物的强解读对“收藏家”

无疑是对症下药，没有刻印的约束，这些外物经过解析便如无主之物，任由祂取走。

大君撇下银杯，手中一柄缠绕着红紫线的手斧，向前划动，强烈的威势带着破空声而来，亚希伯恩下意识要跪下接受枭首之刑。

亚希伯恩身上圣火再度燎起，伊甸的天使无可奈何，再次将火剑投下，被银白的触手接住。

火剑的职责在于驱赶异类，“博论者”

不甘的意识在亚希伯恩的灵魂中回荡，亚希伯恩握剑将“博论者”

残留的意识彻底裁断，从灵魂深处扯出一道凝实的塑像。

“武仙”

位阶从未离去，阳灯未发觉位阶的远离，其原因便在于“武仙”

位阶失了载体，便寻着亚希伯恩的身躯安置了下来。

如今亚希伯恩刻印散了九成，借大君晋升之法，暂时领了“武仙”

的位阶，手中的火剑圣火更甚了三分，没有如水的剑光，只有更加白炽的火光冲天而起，要将烧毁位阶和刻印。

“博论者”

的银白触手成了平衡仪轨核心向外扩展的仪轨，成了“武仙”

框架下的实体，一点点充盈，亚希伯恩一点点登上位阶，和大君一般，没有刻印作支撑，只需外物，要以这躯体为基发挥“武仙”

的几分光彩。

亚希伯恩握住火剑磕住下倾劈来的斧刃，银白的躯体被撑起，和大君短时斗了旗鼓相当。