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祖宅在此,财富上又允许,进行扩建,是谓人之常情。
要知道,当年的上官彦夫妇,长子与次子皆初入仕途,但多年来挣得的财富已然足够让他家跻身“富商”
行列,而只要有钱,不管何种朝代何种时候,确实可以更为“无往不利”
,要不怎么会出现“有钱能使鬼推磨”
的说法。
然而,秉持“守礼有矩”
的夫妇俩,不仅从未想过一夕达成“扩建祖宅”
这事,甚至前前后后花了三十来年。
从时间看,速度奇慢,但在夫妇俩看来,有些事情,比起速度,他们更看重口碑,时间虽长,却能换得一个“安心”
。
遵照齐国律法,田宅买卖的过程可以概括为六个步骤:询查、议价、订约、问官、纳税、换契。
宁玉问:“其余几条尚能理解,‘问官’及‘换契’是指——”
“前三条,指的‘买家、牙人及卖家’三方;后三条则再加入官府,合共四方。
所谓‘问官’,是将三方写好的‘白契’送呈官府,缴清税金后,白契会被盖上官府红印并附官册凭证,‘白契’至此变‘红’,是谓‘换契’。
而后买家择选吉日,带着‘红契’与卖家及牙人一同再回土地现场,办完交割收地的仪式,整个买卖才算完结。”
稍微停顿后,淑兰再道:
“外祖父外祖母从未向四邻隐瞒过想扩建的念头,但也从未逼迫过他们,如今街北半壁皆归上官氏,其中对方主动卖的占少数,更多还是通过交换收进来的。”
淑兰的解释娓娓道来,却把宁玉听出一种“大气不敢喘”
的感觉——
她不仅理解了为何整体时间会拉长这么久,更是咀嚼出另一层含义,老夫人及故去的老太爷所追求的“安心”
,其实是在达成自我目的同时还给自己挣了好名声,所谓“既得地利,又赚人和”
便是这样了吧。
正想着,就见淑兰抬手在半空一挥,接道:
“按照我母亲的说法,东南院这一块几乎是最后才收进来的。”
宁玉点头,道:
“如此说来,祖母这处宅院,真金白银买的倒属少数,那——可否多问一句,姐姐话里所说‘交换’,可是拿着别处的房子与其对调?”
淑兰微微偏了下脑袋,想了想,道:
“这倒没有细问,但据我所知,似此类交换,不说咱家,日常听过的,除了你说的这种,亦有以物易之。”
宁玉一听忍不住吐了下舌头:“以物易之?拿东西换土地?”
淑兰微微一笑:
“你倒稀奇这个,岂不知《诗经》有云,抱布贸丝,前人既有此举,土地房屋亦为物件,如何不能易之?”
.
“诗经”
二字一出,宁玉就知道自己再次“知识匮乏”
。
现代义务教育普及里,与《诗经》相关的内容,最为人熟知的一些诗句,像“关关雎鸠,在河之洲。
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