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第十章异国书寇37（第1页）

按照头天晚宴上约定，第二天下午点再座谈，由岳顺祥主持。

中方有陶砚瓦、屠春健，以及北京市规划设计院的两个专家参加，外方除了方永晖、横井康夫、猪股伸树之外，又增加了一个人：北京大学法学院博士留学生中村纪子。

纪子一见陶砚瓦，老远就笑着跑过来，嘴里还说着“陶主任好！”

中村纪子看上去0岁上下。

无论看她的模样，还是看她的穿着打扮，还是跟她聊天，不知道的人都不会以为她是个日本人。

她本是东京都检察院的检察官，是公派来中国留学的。

陶砚瓦曾去她们学校讲诗词课，她对中国传统文化很着迷，认识陶砚瓦后就偶尔有些联系，陶砚瓦有什么诗词、书法活动，都邀请她参加。

这天一见面，才知道原来她是猪股伸树的表妹。

纪子的到来，使猪股和大家的沟通交流更容易一些了，因为纪子才是更合适的翻译。

岳顺祥让双方人员分别作了介绍，座谈就开始了。

轮到猪股先生发言了，只见他表情格外严肃，情绪十分激动。

象是憋了很久突然开了闸，滔滔而出，洋洋洒洒，讲完一段，没等纪子译完，就急不可待地开始讲下一段了。

大家凝神静听，倒也未觉其怪。

他说：

日本的传统文化是从中国流传过去的，但日本人也结合自身情况进行了一些融合和取舍。

比如日本的传统建筑就多了一种简洁甚至禅宗的味道，还有日本更多了些对建筑的精细化追求。

我们不仅要给后人留下房子，更重要的是要留下文化财富。

因为房子更具有时代意义，更有超越时尚的永恒魅力。

1975年，日本日建设计为上海宝山钢铁厂进行了工业建筑设计，是外来建筑设计机构最早进入中国的，这比1979年北京邀请贝聿铭设计香山饭店更早。

日本建筑师比较注重东西方文化的融合，我们吸收西方的东西很大胆，但决不能丢掉自己文化里的好东西。

两个都要有，都要体现在一个建筑里，这很难。

日本在这方面也动了不少脑子。

但有6人获得了普利兹克奖，说明还是受到了肯定。

中国也有一个建筑师获了这个奖，他也是在建筑中运用了中国的文化、哲学，还把砖、瓦等建筑材料运用到当代建筑当中。

中国应该是东方文化的代表，是老大哥，但中国好象还没有起到这种作用。

而且中国自己似乎也没有想发挥这种作用。

这些年来中国的建筑很多，但中国最重视西方人，你看京、沪、穗三地的大型建筑，都是谁设计的？北京90年代就有0多个大型项目，都是10万平方米以上的大建筑，基本上是西方人设计的。

比如央视“大裤衩”

是雷姆·库哈斯，鸟巢是雅克·赫尔佐格等等。

上海正建造着更多由西方建筑师设计的高楼，当年欧洲人在上海建造的一些很有价值的新古典主义和art

de建筑，已经可以进博物馆了。

短短几年功夫，中国的城市突然长高了，大家都在抢美国的建筑师，因为他们都设计过摩天大楼。

结果发现变成千城一面，没有了个性。

多数建筑做得很表面化，中国人喜欢买象征物，象征发财、象征有钱最受欢迎。

一定要0层，一定要50000平方米，到处都是。

结果就是请西方的大牌建筑师，名气大、牌子大、敢要钱的，就是最好的。