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第431章 以后可以出门当老师了（第1页）

夏龙也算见过大风大浪的人，对于这类事情不能说带有什么崇敬之心，只能说司空见惯。

之后带黑田惠亲眼看了一眼地下神社，还为她指明了一条人工可个人前去的道路。

说是人工其实是兽工，因为那个神社并没有像其他地下神社一样被挖掘开来，夏龙去做过客后，和壬龙一商议悄悄挖出来的。

这样说出来好像有点喜感。

总之壬龙现在自己静静待在神社里，以自己的方式了解世界突飞猛进的变化。

夏龙平时一边关注时事，一边主要耐心培养黑田惠。

在有关壬龙的研究中，毕竟壬龙并不是人类，黑田惠也没有那么大的心脏对壬龙问东问西，但夏龙就可以和壬龙毫无交流障碍的沟通，在史料研究参考资料以及本人之下，黑田惠对神秘学相关的知识，应对能力迅速增长。

从弥生时代的古老地灵，到公元四世纪与朝鲜半岛交流时的九支刀，虽说壬龙本龙自己有时也会记不清某些事情，但谈论整体，研究几乎是以飞一般的方式前进，不到几天时间内，便跨越了现代研究的最前沿。

这是困惑于没有充足研究文献的人史学家们所不能体会的最高级别待遇。

因为这段经历，夏龙一下子在黑田惠心目中变成和壬龙同级别的人，于是当夏龙提出想教黑田惠的时候，黑田惠很轻易的答应下来。

要教什么，夏龙之前也有些苦恼，但总算给他端出来三个选择。

一，剑道。

“剑道？”

黑田惠问。

“剑道。”

夏龙点头。

当然，学习剑道，并不是说非要黑田惠手持木刀，每日苦练，或者手持真刀，出门去斩个真妖。

她从小也没有经受过锻炼，让她这个年纪持剑砍人砍妖有些困难。

夏龙的剑道是从他的朋友那里学来的，虽然有其他流派的影子，但因为应对的并不是人类，而是非人之物，所以其中的技艺成分和普及的流派绝不相同，是属于那人自己的独特的我流。

“那我们是什么流派？”

夏龙想了下回答道；“非要说的话，是神虎流，虽说如此，并不是神道流的流派，而是一刀流，之所以称呼神虎流是因为我朋友说过，他的剑术得到过一位山神的指点，因此技艺大增，山神本人是一头老虎，所以他说自己的流派非要命名，就叫‘神虎流’。”

黑田惠；“真想知道夏龙先生的那位朋友到底是谁呢”

夏龙虽说学习了朋友的剑道，但那时候的他还很不成熟，学习只是为了可以变身后用光剑更好的解决对手，学了点精髓，但没学到全部，所以肯定没有免许皆传，理论上也没有教人的资格。

虽说如此，他既然没有打算让黑田惠拿着刀砍人，自然重点就不在于非得会精妙绝伦的剑术。

关键是这式剑道并不是‘人之剑’，所假想的敌人是妖怪，和正眼的架势。

“宫本武藏对剑道写过一本《五轮书》，里面用了许多比喻和境界，但剑道本质上就是挥舞几尺长棍子的技术，古代的武士都是在穷尽生死的境界线上，所以才说剣禅一如，实际上不可能达到“云耀太刀”

的境界，也不可能用剑追到崇高境界，现代的话没有这种余地，剑道能做到的东西，其他用尽全心的学习领域也能做到，能教你的只有‘正眼的姿势’。”