格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第四百四十八章 因纽特人（第2页）

近亲结婚会有畸形儿，婴儿的存活率又非常低，为了更好地生存和繁衍后代，他们有了“以妻待客”

的传统。

虽然男性是一家之主，但女性在这个过程中，有一定的发言权，不是完全被迫的，以至于有了“换妻”

的出现。

对于文明社会来说，这个传统的确违背道德和公序良俗。

但能够作为一个族群的传统，被人们接受并存在一定时间，却是族群在特殊环境中为了生存和繁衍的无奈选择。

正如古人所说：仓廪足而知礼仪，时刻生活在生死线上的因纽特人永远都不会有仓禀足的机会。

北极的天气只有夏天和冬天，生存环境极其恶劣，夏天还好说，食物相对充足一些，但是到了冬季，由于严寒和厚厚的冰雪覆盖，如果单单靠一个家庭很难获取足够的食物生存下去，所以为了生存，他们不得已只有靠大家的力量，群居生活。

一般一个族群大概十几到二十几人，一部分男人出去狩猎时，就会把自己的妻子，孩子交给另一部分留守在家的男人照顾，而这部分留守在家的男人则可以名正言顺的和这些女人生儿育女。

当狩猎的这部分男人回家后，就由原来留守的男人再出去狩猎，而留下来的男人又可以和这些狩猎男人的妻子们生儿育女，所以在因纽特人的思想里，孩子不是哪一个人的，而是“大家的孩子”

。

但是由于因纽特人的人口总数也只有两三万，而且多以游牧群居生活，近亲繁殖加上生存环境的恶劣，所以后代的成活率很低，虽然他们不知道近亲生育的危害，但长期的经验让他们看到与外族人生育的子女成活率非常高，所以“以妻待客”

的风俗也就慢慢形成了，由此可见这种看似陋习的风俗，实际是因纽特人延续族群的一个无奈之举。

在欧洲人到来之前，他们一直过着传统的半游牧生活。

苦寒环境中的生存需要，他们以大家庭为社会单位，法律以口耳相传的方式传承，并融入人们的日常生活和信仰体系。

哪怕是两千多年后，对当地野生动物和生存技术的全面了解，加上令人难以置信的耐心、狩猎技能、身心力量、耐力和勇气，还是因纽特人文化的基本价值观。

分享食物、尊重他人和合作等传统价值观，仍然是因纽特人生活的核心。

男人负责狩猎和在外活动，妇女负责照顾孩子、做家务、缝纫、做饭等。

也有个别女性出于自身需要，选择狩猎的例子。

两千三百年后的世界有着数千种不同的语言和民族，两百多个国家，80亿人口，以及许多不同的传统文化。

除了人口之外，其他方面现在只会更多。

文化，因人类经历的不同而不同；文化，是将一群人聚集在一起，使他们能够感受到，一段伟大历史的一部分。

这包括个人身份、语言、思想、交流、行为、习俗、信仰、价值观和制度等。

文化多样性是人类的共同遗产，应该得到承认、肯定和尊重，造福今世后代。

世界上有很多不同的种族，他们有着不同的肤色、语言习惯、文化习俗、饮食习惯，就像因纽特人也一直保留着属于他们种族的风俗习惯，甚至他们习俗看上去非常野蛮，让生活在文明社会的人有些难以接受，但却不能以自身价值观去衡量别人。

有些群体，可能对宗教和信仰有不同的看法，仅仅是因为在长久的传承中，以前的一位长者向后人，讲述了不同的故事。

有些人可能因为生存或其他需要，他们拥有了不同的文化仪式。

有时，人们之间很难相互理解其文化，这很正常。

其实，拥有许多不同的信仰是一件好事，而不应让人感到困惑。

因为，文化塑造了人们的身份，并影响人们的行为。

文化有利于将人们聚集在一起，不同的文化意味着在人们生活的社会中，会有应对基本现实的不同方法。

文化多样性使人们相互接受，甚至在一定程度上融入和同化其他文化。

没有记忆，就没有文化；没有记忆，就没有文明，就没有社会，就没有未来。

（本章完）