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第一百一十九章 为何是沛县出刘邦（第2页）

所以，在这个地方长大的刘邦，本身就会自然地受到道家文化的熏陶。

而后，刘邦又读了一段时间的儒家经典《尚书》，对儒家思想自然也会有所了解；作为秦朝的亭长，要执行秦朝的法令，对法家的思想自然也不会很陌生。

所以，表面上“好酒及色”

、为人很不正经的刘邦，其实却有着很复杂的思想，对儒、法、道的治国理政智慧，都有所了解。

那么，杨朱之学呢？刘邦是否也受到了杨朱学派思想的熏陶？如果，吕文真的是杨朱学派门徒，吕雉实际上也是信奉杨朱学派的，那么刘邦就必定深受影响。

而实际上，即使没有吕文、吕雉的影响，由于杨朱学派一些离经叛道的观念，本身就符合刘邦作为社会混混不循常规、自由不羁的理念，因此，刘邦的所作所为，也可能与杨朱学派的观点契合。

这，就是在这个群雄逐鹿的时代，看似普通、平凡的刘邦，能够迅速崛起、成为最终的胜利者的重要原因。

这，就是为什么是沛县这个地方、而不是别的什么地方，能够诞生刘邦的原因。

刘信的心中思绪联翩，不过，外表上还是在认真地恭听吕文说话。

与他同车的吕雉的二哥吕释之，虽然看上去是个血气方刚的青年，但也一直闭着嘴，认真地听父亲说话。

对此，吕文很是满意，还想继续高谈阔论，前方，却是已经到了沛县城。

刘信向吕文道别，吕文很是欣赏这个态度冷静沉稳的少年，主动道：“小老儿姓吕，这次来沛县，可能就会长期住下去，说不定今后还会与小伙子你经常碰到，可否请问贵姓大名？”

吕文主动说自己姓吕，刘信至此确认，他就是吕雉的父亲。

眼前的这一家子，就是吕雉的一家，刚刚见到的那个神似自己前世初恋的女孩，就是吕雉无疑了。

面对吕文的询问，刘信却是有些尴尬。

那天晚上，在杨朱学派那儿，他和刘邦可是信口胡诌，刘邦说他叫雍齿，刘信就说自己叫雍无齿，那是顺口嫁祸给刘邦的对头雍齿。

现在，实为那晚在场的杨朱门徒的车夫，就在眼前，刘信如果再说自己是雍无齿，那是欺骗吕文，很快就会暴露；如果说自己的真实姓名，那又岂不是会给这个车夫当场戳穿？小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

不过，他没有迟疑，道：“承蒙老先生抬举信任。

在下过去在外面游荡时，用过化名，实姓刘，名信！”

吕文点点头，道：“刘信，刘信，这个名字好！

当今天下，最缺者，无非一个信字而已！

小伙子年纪虽小，却如此沉稳大方，我看你面相端正，骨骼清奇，一表人才，将来必定是沛县的杰出人才！

以后我们一定可以多多往来，有什么事情，可以到沛令府上老找我！”

刘信霎那间感到有些荒诞，原来“骨骼清奇”

的说法，居然是出自吕文之口。

看来，不管吕文是不是杨朱学派之徒，他是个：（）三叔是刘邦