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第一部 殿州惊涛 107刺桐花 刺桐城（第6页）

石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。

猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。

不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。

故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。

赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。

今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。”

这首绝句，用赤帝的典故，来赞美刺桐花的绚丽，想象丰富，奇幻瑰丽，令人遐想万千，当是描述刺桐花诗词中不朽佳作。

又如宋代诗人陈宓的《刺桐》亦赞：“名字传舆志，风流欠画图。

高花人不采，留得映栖乌。”

另一位宋代诗人朱继芳也有一首《刺桐》云：“刺桐依客舍，晴绿上窗纱。

昨夜还飞叶，来时未作花。

鸦寒惊月色，人老惜年华。

今度逢摇落，归心一倍加。”

前世，刺桐曾被一些地方的人们看作时间的标志。

比如台湾的平埔族山胞们没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，就是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。

日出日落，花开花谢又一年。

这样自然美丽的时钟带着淳朴的乡趣，也是人们心中的图腾所向。

刺桐，原产于印度和马来西亚，唐宋以来，福建不少地方就引种了它，但种得最多的还是泉州。

历代诗人对刺桐的题咏不少。

这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易缭人情思吧。

宋代普济和尚在《五灯会元》一书中说，刺桐还有个颇为神奇的特性：每年先萌芽后开花，则其年丰，五谷丰登，六畜兴旺，否则相反；所以刺桐又名“瑞桐”

。

前世，福建泉州的市花就是刺桐花，而阿根廷人更是奉为国花。

而前世唐朝时，福建省泉州市环城皆种植刺桐，故泉州别称就叫刺桐，亦名桐城。

到了五代十国时期，晋江王留从效扩建泉州城廓时，更是满城种植刺桐，高大繁茂，似火绚丽。

宋、元时代旅行家东来，常以刺桐一名记入其行纪。

《马可波罗行纪》中亦以刺桐称泉州。

苏澜来到这个架空的大成王朝，总觉得殿州就是前世的福建泉州，因为殿州就是刺桐花盛开的刺桐城。

：（）大成风华之绝响