格格党

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第四百三十四章 彻底暴走（第14页）

王超师傅你肯定对佛教的一些神通有了极其细微的认识。

单纯的就身体修行而言，当年的乔达摩悉达多这位王子的修炼到了什么程度？”

“乔达摩。

悉达多？”

王超听了，微微一笑，显露出了自己的牙齿：“他有掷象之力，而且他已经练得和我一样，有四十颗牙齿，细密，平满如雪，如果单凭功夫修行来说，应该不在我之下。”

“你有四十颗牙齿？什么叫做他的修行功夫应该不在你之下？你的修为已经到了这样的地步了么？”

听见王超的这个话，柴通的老眼死死的盯住了王超的牙齿，脸上的枯皮拥挤到了一起，活脱脱的成了一只千年老乌龟。

“看看，这才是真正的高手。

拿佛祖做比喻，都说佛祖的神通应该不在他之下，不单说别的，就单单敢这样打比喻的，几千年来也没有几个啊。”

几个福清帮的年轻人图软感觉到了压力，不由自主的从座位上站了起来。

他们看着王超的眼光，也好像是看着一个大魔头。

“但是佛祖名满天下，靠的不是神通武功，而是宗教。”

柴通也站了起来：“日本除了武术界之外有高手，但一群搞宗教的，其中也有高手，我在二十年前曾经就碰到过日本大本教的一个修行者，武功真是深不可测，尤其是那股精神气质，更是骇人。

如果王超师傅你要横日本武术界，更应该注意他们的宗教界。”

“哦？”

王超目光一闪：“你说的也是。

大本教？日本的这个教派我读国术史也曾经看到过，他们和日本合气道的关系很

“不错的。

大本教以前的教主，出口王三郎就是日本合气道祖师植芝盛平的师傅。

可以说，合气道这门武术的一些修炼，就是建立在大本教的修行方法上面的。

这个教派讲心灵的修炼，镇魂归神，也算是和道教气功中的静坐修心，然后以心念来搬运气血相似吧。”

柴通道。

“我在日本这么多年。

也比过不少武，武术界地人倒不怕，怕就怕遇到搞宗教的一些强者，那些人，心灵根本没有一点破绽。”

柴通好像在回忆一些事情，身体突然打了个寒颤，似乎想起了可怕的往事。

“看来柴通师傅，你以前的确是遇到过恐怖的人。”

王超看见柴通突然表现出来的神态，哪里还不知道他以前吃过亏：“武术修行这东西，本来就是宗教修行发展来的。

这点倒是不错。

王重阳，张三丰，那些人在武术修行上都是高手。

但名满天下却不是武功。

而是因为搞教派。

少林寺也是先有宗教，才有武功。

练武的人拉帮结并不可怕，可怕的是利用武术搞宗教。

控制人的心灵。

这一点，什么武术门派。

什么黑帮，社团，都比不上十分之

地确，搞武术门派，发展黑帮，社团，甚至发展武装力量都不可怕。

可怕的是那些搞宗教的。

这些人地心灵有一种寄托，信仰坚定，意志疯狂。

加上一些修行地手段。