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第194章 消失的公交车24（第2页）

“是一个大字形的，木头做的架子，行刑的时候，将犯人绑在上面，犯人也要呈现一个人字形，然后，将犯人的脑袋往后固定，使其朝着天上，这样就方便竹子从他的嘴里穿出来。”

“竹刑的这个过程也是很有讲究的，这个施刑人，也就是你们说的刽子手，在施刑过程中，必须保证竹子能够顺利从犯人的口中穿出来，过程中不能捅破其他地方，必须从肚子里穿出来，胸口穿出来什么的。”

“这其中，最难的就是脖子那个位置，要从食道准确无误的穿过，从口中出来，这是相当困难的，稍不注意，就从脖子处捅穿了，而且，还要保证让犯人直到最后一刻才死，这是相当有难度的。”

听到这里，叶默和郑孟俊两人都十分的震惊。

这种残忍的刑罚，和古代封建王朝使用的千刀万剐等酷刑类似。

目的都是对犯人施以惩罚，并且威慑其他人。

但不管刑罚有多残忍，多恐怖，从古至今，伤天害理十恶不赦的杀人犯依旧多的数不清。

因为大多数这样的坏人，都是有钱有势的人。

刑罚这种东西，本来就是他们说了算。

而且，在古代那个刑侦技术极度落后的时期，被处以这种极其残忍刑罚的人，其中有相当大一部分实际上都是被冤枉的。

创立竹刑的初衷，从本质上讲，并非是为了追求真正的公平正义，而更多的是为了巩固部落族长的统治地位，将其作为一种对族人进行威慑的手段。

对于这种酷刑，叶默是坚决持反对态度的。

因为他深知，除非这个世界上真的存在无所不知、无所不能的神明，能够准确无误地将真正的坏人绳之以法，否则这样的酷刑最终只会让无辜的平民百姓成为受害者。

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就拿竹刑这种刑罚来说，如果当年侵犯并杀害部落的凶手，恰好是族长的亲生儿子，那么请问，这个竹刑最终还会落到族长儿子的身上吗？

答案显然是否定的。

在这种情况下，族长为了包庇自己的儿子，很可能会从族人中随意找一个人出来充当替罪羊，让他背负本不应由他承担的罪责。

尽管如今已经没有了千刀万剐、凌迟处死这样惨无人道的酷刑，但司法的不断进步，却是老百姓维护自身合法权益的唯一途径，也是他们在权贵阶层面前，寻求公平的最后一丝希望。

为了尽快破获此案，找出幕后真凶，叶默这时候继续问道：“老先生，除了这些之外，这个竹刑，还有没有什么特别要注意的地方？”

“有的，还有一点就是，穿进犯人身体里的竹子，必须是原本就生长在土地上的，必须要笔直粗壮，竹子的长度一定要和犯人的上半身身高一致，刽子手会提前进行测量，然后找到最适合的竹子。”

听到这里，叶默随后看向赵队长道：“当年你们办案的时候，有没有测量过那根竹子的长度？”

闻言，赵队长表情有些复杂的摇了摇头。

对此，叶默也没有说什么，他开口道：“根据照片上来看，这竹子刚好从丁强和丁贞的口中露出来一小节，估计，这凶手也是严格按照竹刑的风俗流程来进行的。”

“可是我们在现场，没有发现竹刑架啊？”

赵队长问道。

闻言，叶默看向赵队长，随后思索片刻后道：“有没有一种可能，现场留下的那堆灰烬，就是焚烧竹刑架之后留下来的？”

此言一出，赵队长等人顿时瞪大了眼睛。