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第54章 伏羲（第2页）

伏羲会不会是上古大神，历练人间，见人间人类愚昧，生活极其原始，便引导人类种植，学习使用文字，利用自然界变化因势利导，发展生产，教导人类抛弃野蛮，用规矩制度约束人类以防强者为尊的原始社会越发无序。

看完伏羲庙，在市区吃了几顿麻辣烫，凑了凑热闹，也没有在待下去的必要了。

王晓茹提议去看麦积山，刘振东应德同意。

麦积烟雨是小时候刘振东的梦想之地，他特别喜欢那种人在山上待，四周烟雾飘渺的仙境感觉，可能与小时候喜爱看的《西游记》有关。

三人驱车到了麦积山，也没吝啬，请了一个导游直接上山。

王晓茹记得导游名言：任何地方，是三分看，七分听。

通过导游讲，三人尤其是刘振东王晓茹对麦积山的佛教文化历史很感兴趣。

麦积山，地处秦岭山脉西端，典型的丹霞地貌，以佛教石窟闻名，被誉为“东方雕塑陈列馆”

。

石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清等十余个王朝的开凿和修缮，形成如今看到的规模宏大的石窟群。

一千六百多年的历史中，不断扩建和维护，尤其在北周、隋代期间，石窟艺术达到顶峰。

宋代以后，开凿活动逐渐减少。

因属于温带季风气候，四季分明，雨量适中，在上世纪八九十年代，麦积烟雨景象时常出现。

后来，工业开发，尾气排放，几年难得见一次麦积烟雨了。

221座洞窟，保存了数以千计的泥塑、石雕以及壁画，各个时期的佛教文化均有展现。

尤其是第4窟（散花楼）以其精美的薄肉塑飞天壁画而闻名世界。

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石窟主要展示的是佛教艺术，证明佛教在此传播兴盛。

听导游讲，有好多高僧在此讲经说法。

南北朝时期，着名禅僧玄高曾在麦积山聚集上百人进行禅修，长安的高僧昙弘也前来参与讨论佛学。

鸠摩罗什是一位杰出的佛经翻译家，与麦积山石窟开凿关系密切，西魏皇后乙弗氏在麦积山出家为尼。

北周武帝时期的秦州大都督李允信为亡父在麦积山造七佛阁，南北朝时期的着名文学家庾信为其撰写铭文。

还有一位和济公一样的传奇高僧度杯，据说能以木杯渡河，木杯在当地最有名的是不穿衣服在街上行走，堪称西部最早的o奔着。

吃完麻辣烫，看完麦积山，三人开始沿310线向北出发。

这次探寻是正常的探寻，白天走乡串镇，晚上到离最近的县城住宿。

走马观花式的走了两天，各个乡镇基本和他们老家的差不多，没有特色，没有发现，只有的是口音稍有不同。

王晓茹除了在伏羲庙和麦积山拍了些照片，其他地方都没有拍，说是没有李子夏能用的东西。

刘振东也发愁，总不是像货郎一样，走家串户的问，那样也太费事费时了，而且刘振东不善于和人交流，王晓茹是个女的，也不方便。

一天下午，几人都没精神，像无家可归的流浪者在甘谷大象山镇上闲逛。

女人嘴馋，王晓茹看见街边小摊上的油泼辣椒，就说吃点呱呱，尝尝这儿的辣椒，听说很香很辣。

几人吃着呱呱，王晓茹没由头的问刘振东：“刘哥，你相信爱情吗？”

刘振东被一口呱呱加辣椒油呛的差点背过气去。

等缓过来调戏着说：“你这一问让老夫情何以堪，今晚我会失眠的。”

王晓茹没接刘振东的调侃，说道：“我想到了个地方，想去一下，与爱情有关的。

还有，我们没必要按定死的路线走，换个地方，换个思路，说不定就能遇到我们想要的。”

刘振东又咳了两下说：“你直说啊，去哪儿？这把我害的，肺管子都快咳出来了。”

王晓茹说：“西和县，乞巧的发源地。”

刘振东疑惑的问：“丐帮还有发源地？”

王晓茹不满的说：“少看小说，看多了容易把自己带进去。