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欲,无意间自然契合了《清静经》“澄心”
之要诀。
诵着《清静经》经文,陶铁渐渐自觉身心澄澈无比。
什么壁画,什么散花天女,什么欲念之火,什么极乐欢喜,全是虚妄。
内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,物无其物。
即将“三者皆悟”
,能“惟见于空”
。
体会到不执著于“身”
、“心”
、“外物”
,也不执著于外面的法界、内里的元神、远处的神通,从而“凡”
入“圣”
,乃至“圣而不可知之谓神”
的“真空”
境界。
稍远处的莲生和尚敏锐察觉到了陶铁的变化,脸上不禁浮现无穷忿怒!
“因祸得福?”
“顿悟?”
“你怎么能因祸得福?”
“你怎么能顿悟?”
“伱应该沉溺于欲念!
你应该渴望享极乐!
你应该成为我的资粮,助我化生明妃!
助我得证欢喜,成就罗汉!”
不知为何,陶铁顿悟一事给了莲生和尚莫大的刺激,让忿怒的莲生和尚面容忽地扭曲狰狞,疯狂咆哮起来。
好似一条败犬在唁唁哀嚎。
世间事物皆有多面,许多秘法用之正则正,用之邪则邪。
这副壁画画的是散花天女,自然就要散下花朵,叩问观画之人的道心。
花不着身,便代表道心纯澈坚定,通过了考验,自然能有收获。
花着身不去,便代表道心不纯也不坚,会陷入迷障,失去本真,易堕落沉沦。
谭晋玄受了一朵花,主动让花着身不去,主动让自己陷入迷障,失去本真,
是为了在欲念与迷障的驱使下,沉入远比秦寿生照着壁画临摹出的百美春.宫.图所构建出来的“太虚幻境”
,更近真实、也更显细腻的春.梦。
或者说,沉入由壁画构建出来的,真正的“太虚幻境”
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