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第67章 请大王晋单于位（第2页）

步度根捏了捏手中的汗渍，而后朗声道：“大王，若要正统与大义，未必需要进皇帝位！”

“不当皇帝，那当什么，难道”

“不错！”

步度根迎着臧霸等人疑惑的眼神，直言道：“若夏王不愿意当中原的皇帝，可以当草原与大漠的单于”

“皇帝为中原天子，为南方正统，单于亦是长生天子，为北方正统”

“大王崛起于黄河流域，中原以北，继单于位，得长生天正统”

“主公不可！”

未等步度根把话说完，原本无甚言语的高顺突然起身。

他再也顾不得什么礼仪，直接对着步度根大声驳斥道：“番邦蛮夷之尊，安能与天朝皇帝比肩！”

“尔等出此歹毒之策，欲要陷主公于不义乎？”

说到这里，高顺又转身转首道：“大帅，自古皆贵中华，中原即天下，天下即正统！”

“若您继承蛮夷单于之位，将来何以统御北方汉民，又如何平定中原”

高顺言辞犀利，慷慨激昂，想要李信和一众文武认清中原与蛮夷的区别。

中原向来有内外之别，何为中原，自然是世界之中心，文明之摇篮，天朝之正统

历史上华夷之别的衡量，标准大致有三个，血缘衡量标准，地缘衡量标准，礼仪服饰等文化衡量标准。

说是三个，其实就一个，地域衡量标准，这才是真正的标准

夏商周乃至春秋战国时，区分华夏与蛮夷之间的区别，就是农耕的城邦和游牧的山野牧民之区别

这个时代，长城以北，长江以南，皆为蛮夷也

而华夏的地区的大部分，则在黄河中下游流域，或者说是华北大平原上

很不巧，黄河中下游，华北大平原，有一半在李信手中

这个时候，李信自然有资格与大汉争夺华夏正统，而不是继承所谓的草原单于

因为，将长城以北的游牧民族，视作蛮夷的，不是高顺一个人的想法，也不止是众将的想法

而是这个时代主流的想法，是大汉境内所有文武，和百姓的想法

甚至就连北方的乌丸、丁零、扶余、三韩这些小种胡族，也自认蛮夷

，！

这种情况下，若李信继承了蛮夷单于，中原地区的百姓，会是什么想法

那些世家大族，乃至饱读诗书的文人才士，又会是什么想法

这会极大的阻碍，李夏这个势力，统一中原的脚步，阻挡天下统一的进程

是以无论是为了中原正统，还是为了华夏大义，这单于之位，继不得

“大帅！”