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第69章 真正的人皇共主（第1页）

想到这里，张既目露不屑，再次进言道：“主公，中原王朝，尊天子，攘夷狄，诛乱臣贼子，皆性也，皆天道也，皆所以正天下也”

“如今中原之主为汉，天子为汉帝，正统在朝廷，大汉视吾等为贼为寇，何以为正？何以尊旧义？”

“以吾之见，当继单于之位，长生天子之尊，得草原法统，隔中原相望，南北之尊，分庭抗礼，乃至俯视之”

“你一派胡言”

张辽高顺等人闻言，心血上涌，怒气博发。

他们世居汉地，接受王化，拱卫北疆，本就视胡虏为仇寇。

此时听到对方为胡虏吹嘘，当下气的恨不得拔刀砍了这小人。

张辽知道这奸人口舌之利了得，当下不与对方辩驳，而是转向上首道：“主公，戎狄豺狼，多为异类，不顾恩义，此乃天性，人面兽心，更是常态”

“鲜卑胡虏，久居蛮荒，常年南下宼掠，其强必寇盗，其弱而卑伏”

“此畏威而不怀德，若稍有大意，必反噬为害，贻害千古”

这一刻，张辽毫不客气的，当着步度根慕容虎等鲜卑大人的面，表现出强烈的敌意与蔑视。

此举虽然让步度根等鲜卑首领难堪，但他们心中有气也得憋着忍着。

因为张辽高顺等一众朔方兵员的将领，确实有蔑视他们的实力。

“主公！”

张即作为曾经跟随过逢纪的狗腿子，不但言语犀利，胸中学识同样不少。

他当仁不让，亦拱手道进言道：“天大地大，日月所照，江淮所表，皆为人矣！”

“陵蔑以之于无文，而人之返乎轩辕以前，是故夷狄入华夏，则天下之，华夏入夷狄，则夷狄之”

“我军统治江淮以北，黄河以中，据大漠之广，蛮荒之域”

“南北会盟，百族俯首，拥草原万里之疆，御北部胡众，尊号单于，长生天子，有何不可”

“嗯！”

上首处，李信听文武争议，心中一时有些拿捏不定主意。

这到底是否进位单于尊号，是否为长生天子，张既和张辽的意思说的明白，也很明显。

张辽此人不但武略出众，文略同样不可小觑，见识也是极高。

自古以来，世人都以中华的礼仪与习俗示为高尚与尊贵，而轻视胡人那种混乱的伦理制度与习俗。

胡人的制度与道德确实与中原有异，乃至胡人的法理继承，也与中原有着很大差别。

在鲜卑乃至匈奴，父死子继乃是常态，这其中也包括父亲的女人，这种混乱野蛮的伦理关系与落后的习俗，很难让人接受。

中原王朝也有父死子继的传统，皇帝后宫佳丽，更是如此，但是他们往往会遮掩含蓄一二，是以就有了繁杂的礼仪

张即的歪理邪说虽然有点离谱，但不可否认他很会说话，也很会做人。

因为有些观点与李信不谋而合，那就是大家都是人，都是两只眼的人，没有什么高低贵贱之别。

若说有，那就是有种和没种的区别，以及可为我所用，不为我所用的区别。

汉人也好，夷狄也罢，在李信这里，其实都与路边草狗无异，没啥区别。

能否为自己所用，能否为自己的大业出力，这才是李信所关心的

其他所谓南北正统，所谓天下大义，在李信看来，有用就用，无用则废

之所以还要弄个名号，弄个正统大义，只不过是想要更好的统治，以及添加一些法理神圣性罢了