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第131章 以小见大（第2页）

若有人想以人道替代天地之道，那么结果必然是毁灭的。

我虽身在方外，但却还是要维护天地大道，若真能恢复上古自然秩序，未尝不是一件好事。”

神算子并不忌讳而是直接说出了自己的想法，这一点对于江一刀来说并不意外。

而且他对于现在的人类社会也是没有信心的，只不过传承于秋山远，有师门的遗命不可违。

但几百年前的清朝和现在的社会已经无法相提并论了，如果让秋山远活在现在的社会那么他同样会陷入矛盾纠结。

可能就不会觉得人类社会回到一个自然主宰的社会有什么不好的了。

“你说的我也想过，如果有一天九鼎封印全解，天地将会灵气重组，到时山崩地裂沦海变桑田，不仅整个人类文明社会会毁于一旦，而且许多生灵也会因此毁灭，这个代价太大，做为一个修道之人难道不应该考虑吗？”

江一刀考虑的还是比较长远，同时也保留着传统儒家的仁者之心。

“文明，何为文明，物质的追求，科技的进步并不能代表文明。

科技的发展如果只是满足人类私欲的追求，那么人类在宇宙中不过只是一个掠夺者而已和地球上的蝗虫有何区别。

如果精神的境界得不到提升，任何掠夺不过只是养活些行尸走肉而已，一代又一代，一朝又一朝重复着历史。

这与大道偏离甚远。

再言之天地不仁，以万物为刍狗，人与万物并没有区别，为什么人就觉得在天地之间自己是特殊的呢？就算现在不主动解封九鼎，天地之间灵气系统已被人类破坏殆尽，重组是不可避免之事，谁也逃不脱这场人类社会自己酿成的大祸。

你也不该执迷不悟，执着于此了。”

神算子话让江一刀无力反驳，亢龙有回，天地间的文明延续其实也是遵循生与灭的过程，盛极必返，就好像一个人的生命一样，有生有死。

而把地球上的人类社会放之于地球，地球放之于太阳系，太阳系放之宇宙，那么人类的生死存亡其实和蝼蚁一般。

我们认为的整体相对于更大范围就是个体，个体循环之道其实都是一样的，所以道德经言不出门而知天下事，就是以小见大，同道类推。

“既然这样，那我们已是不同阵营了，将来我们只会是对手，不再是朋友了。

只不过刚才你为什么又要救我，杀了我不是更容易一些。”

江一刀显得很失落也很孤独，像秋水长一样，甚至于像每个朝代的保皇派，总想维护一个旧社会，不敢去开创一个新社会。

纵观中国历史，再对照现在的人类社会，其实也是一个道理。

所以说道可大可小，人类社会也难逃轮回。

“他毕竟只是小辈，而且他身上的秘密尚不得而知，就算你要死也应该死在我们的手上，而不是死在一个年轻后辈的手中。

今日过后你我是敌非友，也希望你能好自为之。”

神算子脸色铁青，说完话就向镇子方向大步走去。

“你要去镇上？”

“你的徒弟在找我，我当然要去会会他了！”

神算子说径直走了，也不理一脸茫然的江一刀。

：（）黑刀斩鬼人