格格党

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她伸手在褓被上抚了抚，上面绣了精致的八宝图，轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、长结，共八样，具是佛家吉庆祥瑞之物。

然而，她可怜的孩子，却没能得到佛菩萨的庇佑，年幼即夭，化作了一抔冷土。

眼见母亲神色黯然，又要垂泪，黛玉忙岔开话去，手托襁褓笑问晴雯：“都说你针线好，已入臻境，我看比你师父来，还是多有不及。

也不知你针线师父是何方神圣？”

晴雯笑道：“我在赖嬷嬷家时，七八岁上下就开始拿针了。

可巧针线师父也是姑苏人士，名叫慧娘。

说来她的故事也是一段传奇，慧娘原是书香宦门家的小姐，极擅刺绣，也精书画。

她的绣作从前只是闲来作耍之物，非市买之品。

她擅长用黑绒绣出草字，勾踢转折，浓淡轻重，皆与笔草一样，非当世匠工可比，被誉为“慧绣”

。

后来她及笄那年，父亲因得罪了上峰，被革职罢官，不久后病逝，因此家道中落。

不得已慧娘一边为父守孝，一边开了个针线铺子养家。

因此世面上才有了一些她的绣作，凡世宦富贵之家，莫不争相求买，奈何传世真品颇少，后来多有人仿其针迹愚人射利，可恨至极。

江南有个富商，为了得到她的刺绣技艺，借此获利，还想纳她为妾，慧娘不肯。

那个奸商就造谣污蔑，说慧娘在孝期与他有私情，针线铺子的生意，因流言蜚语而一落千丈。

无奈之下，不肯屈服的慧娘，只得关了针线铺子，辗转流落到了京城。

一时撞上了赖嬷嬷的牛车，从此就寄身在赖家，教我们几个小丫头做针线。

慧娘教了我们三年针线，只我一人得她真传，后来她留下两三件绣作，突然离京，不知所踪了。

老太太屋里的两三件“慧绣”

，就是那时候得的。

后来听赖嬷嬷说，慧娘离开我们后不久便夭了，算来只有十八岁。

如今“慧绣”

真品，竟不能再得一件的了。

老太太手里的有两件已进了上，只剩一副璎珞，一共十六扇。

老太太爱如珍宝，从不在客人面前陈设，只留在自己身边赏玩。

自打荣国府被皇上收回去了，那十六扇璎珞，大概也一并入了皇帝私库了吧。”

听了慧娘的故事，黛玉颇有感触，这就是自古以来，女子难以自立的典型例子了。

在没有完备的律法保护下，女子无法依靠技艺，自谋生路。

要么依附男子，要么依附权贵，否则在“三从四德”

的礼法框架下，根本难以生存。

茜香国因为女子众多，国情特殊，女子得以继承家产，掌握经济，就成了四海列国中的“奇葩”

。

可数百年来的实践证明，女子并不需要从父、从夫、从子，也完全可以自力更生。

“若当年慧娘知道，这世上还有一个茜香国就好了。”

黛玉喃喃道。

一语未了，只听得门前有一道熟悉热情的笑声。

“我来迟了，还未向夫人道喜了。”

黛玉与晴雯双双回头，就见一个怀抱婴儿满头珠翠的妇人，笑盈盈地走进来。

正是许久不见的凤姐。

“这位就是真夫人吧，我是公主府的司丞，名叫王熙凤，您只叫我凤丫头就是了。”