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第228章 黄超的野望（第2页）

当然这并不是说黄超就是圣人，实际上对于真正的高等文明而言，不能贡献信仰之力的生命是没有意义的，黄超也从来不会怜悯谁。

对于黄超而言，他推动人类进步，实现社会平等的愿景只是为了实现他追求“不朽”

的必要过程罢了。

所以黄超才会显得那么残暴无情，才会显得那么客观理智。

于东来认为黄超是个无私奉献的伟人，实际上黄超也有自己的私心，只不过他的私心是建立在实现公利的基础上罢了。

不过对于于来东而言，不管神龙大大的初衷如何，他的行为和觉悟已经值得他为之奋斗了。

所以这次于来东没有再拒绝黄超的任命，而是勇敢地承担起了历史赋予他的使命。

当然黄超也没指望于来东一个私营企业家就把这么庞大的事务给办了。

国家政权就应该交给一心为民、执政为公的人。

在他的规划里，以后的政府官员都应该是由公民评价体系中获分最高，资格最适合的人来担任的。

这些人不一定学识最强，但一定是最愿意为社会和他人付出的那批人。

也只有这样的人，才不会把权力变成谋私利的工具。

也只有黄旦旦这样的超级生物智能，才能够监控每一个公民从出生到死亡的所有行为和数据，从而给出客观的整体评价，为人才选拔提供切实可靠的基础依据。

所以说政治体制都是随着生产力的发展而发展的。

当人类的生产力水平发展到了这个程度之后，自然而然会诞生相对公平的社会竞争体制。

同时，我们也要深刻地明白一件事情：竞争是无处不在的，有竞争就有高低上下。

那种妄想实现绝对的平等的理想主义者是注定没有前途的。

所以你会发现一种怪相——高等文明也会出现皇权政治。

甚至是文明等级越高，社会体制越是阶级森严。

不过高等文明的“阶级”

不是经济政治地位上的阶级，而是社会分工层面的阶级。

简单来说就是在高等文明的社会体系中，存在谁管谁的问题，但是不存在谁比谁高贵的问题。

即使是高等文明的皇帝也不过是文明的集体意志的体现，高等文明的皇帝与其说是一个权位不如说是一个精神象征，他的主要工作就是凝聚文明意志，团结民族精神。

皇帝的社会职能是在社会无法达成共识的时候，为文明集体提供正确的决策和方向，从而保障文明的发展和延续。

想成为高等文明生物的前提就是生物个体要摒除人性中的那些自私贪婪的个性，成为凝聚种族集体意志的“超级意识能量体”

的一部分。

这就是高等文明大多以超级意识能量体形式存在的原因。

而黄超想要实现的人类大同社会，正是一个这样以集体意志形式存在的超级意识能量体文明……：（）我是一条小青龙，开局要求上户口