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第13章 王子金蝉脱壳大汗入主火寻（第3页）

“大汗，花拉子模、河中、高昌回鹘、喀什噶尔，大体都是信奉逊尼派的，但其中又有分别”

“逊尼派也不是铁板一块，其中又分出了许多支派，之所以如此，那是因为在不同地方主持教务的人不同，他们往往打着圣裔或圣人门徒后裔的幌子，为了与众不同，进而将信徒牢牢抓在自己手里，便在原来的教义上进行了不同程度的改动”

“逊尼派只是一个统称，各地又有不同称呼，比如喀什噶尔派、高昌派、费尔干纳派、扎拉夫尚派、花拉子模派”

“以前，西喀喇汗国信奉的就是扎拉夫尚派，我们为了减少该派的影响力，便将原本流行于虎思斡耳朵一带的碎叶派引入，该派教义自然受到了辽国历任皇帝的修订，极端的条文最少”

“下官建议还是将碎叶派引入，另外，摩诃末当时为了平衡此地逊尼派，从波斯引入了苏菲派，眼下该派依旧是少数派，于是便可以拉拢苏菲派来抗衡逊尼派”

“同时宣布宗教信仰自由，引入佛教、景教、祆教，以分化逊尼派”

“另外，大汗可出面宣布每一座城堡只能有一个大毛拉，而大毛拉也只能由大汗任命，自然任命碎叶派或者苏菲派的”

“信徒们多半目不识丁，其宗教知识全部来自毛拉们的讲经，大毛拉变了，信徒们自然也会有变化”

律庆点点头，“还有吗？”

“目前就这些”

律庆说道：“本汗觉得还不够”

“还有加上一条，也是本汗认为最重要的一条，那就是减少礼拜的次数，将每日听着大清真寺宣礼塔的召唤改为钟鼓楼的钟鼓声，故此，首先要建设钟鼓楼”

“另外，我大辽国的巡更之类的事务也要建立起来，让其慢慢习惯起来”

“伊教徒进入清真寺做礼拜的周期由每日都去改为一周一次，日期也改成与景教一模一样的周日，让其认识到该教与景教并无太大的分别”

“另外，每年前往麦加、麦地那、巴格达朝圣、学经的人员必须由我方控制，尽量让心向我国之人前往”

“另外，赵无忌”

“下官在”

“接手各地的政务后宣布今年的田赋免了，从明年开始仿照我国的做法，只收取两成税赋，玉龙杰赤、希瓦的居民被阿勒巴尔、扎兰丁抢走了不少财物，调查后酌情发放一些，以让其平稳度过今年为原则”

“是”

“萧敌奴”

“末将在”

“虽然我国以骑兵为主，也无须大量招募步兵，但通过募兵的方式将其家族拉拢过来也是一个办法”

“在玉龙杰赤、希瓦、的里安、柯提、阿什哈巴德、木鹿城新建学校，据我所知这些城堡清真寺众多，将其中一座改成学校即可”

“我们从陀拔思单、玉龙杰赤、阿什哈巴德得到了大量的年轻女子，招募十二岁到十五岁的少年，先入学，年满十五岁的一年后便转为步军，并将那些女子配给他们”

“我估计这样的人至少有五十万户，自然不能全部招进来，挑选五万户，尽量招募信仰少数派的家庭，最后选出大约三万步军，让其驻守在上述各大城堡，余者将当成真正的学生来对待”

“入学、从军者免去赋税，并动员其家庭皈依景教，当然了，要一步步来，先诱之以利，等其入学、从军一段时间后再晓之以理即可”

“假以时日，逊尼派中有不少人见状肯定会转宗其它少数派，再由少数派转宗景教”

“当然了，不可能所有的人都会转宗，若是过了十年能有三成的人转宗就达到目的了”

“届时再将一些移民迁徙到上述地区即可”

赵无忌心里一动。

“移民？”

“不错，听说陇右又出现了变故，时下花拉子模之事已了，便可腾出手来看向东边了”

：（）西辽崛起：封死欧洲中世纪