格格党

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第110章 八岐大蛇（第1页）

随着徐福的念咒，一个黑洞在他身前的地面上出现，紧接着一个妖兽的身形从黑洞中缓缓升起。

只见这妖兽先是露出八个蛇头，看到这八个蛇头所有人都知道将要出现的是什么妖兽，显然是日本的神话妖兽八岐大蛇。

据资料记载，八岐大蛇有着八个头及八个尾巴，头首像龙，眼睛如同赤酸酱般鲜红，背部上则长满了青苔和树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则常常飘着八色阴云，身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。

所有人看着徐福召唤出来的八岐大蛇，个个脸色严峻，张宇玄更是眉头紧皱，在场的高文华和郭一飞都不是修真界中的人，他们或许不知道八岐大蛇的厉害，但是张宇玄倒是比较清楚。

这八岐大蛇是炼虚合道境界的存在，以现在每个人的消耗都达到了极限。

传说，当素戋呜尊（须佐之男）从高天原被放逐到出云国之后，沿着“肥河”

（斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命）与手摩乳（手名椎命），他们抱着一位年轻女子大声痛哭。

素戋呜尊见此情景，忍不住向这对老夫妇问及原因。

老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔，原本生有八个女儿（八稚女），但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇（八俣远吕智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，每年出现就要食一次人。

如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的末女奇稻田姬（栉名田比売）悲泣着。

素戋呜尊听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇，但条件是事成之后要将奇稻田姬许配给他，因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引，脚摩乳与手摩乳得知他是天照大神之弟便应允了。

为了保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒（八塩折之酒），在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。

后来，八岐大蛇从狂海暴浪中现身，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。

素戋呜尊趁机持着“十拳剑”

，欲将八岐大蛇斩杀。

在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是“天丛云剑”

，这把剑后来交给天照大神。

从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。

山海经异兽蠃鱼还原图

【原文】邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝1;蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。

【注释】1黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。

【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

山海经异兽天狗还原图

【原文】阴山，有兽焉。

其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”

的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。

九尾天狐通常就指九尾狐。

九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。

《山海经》就记有青丘九尾狐。

解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”

，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。

又说“食者不蛊”

——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。

天狐传说中有通天之术的仙狐，狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。”