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得到卢昭的许诺,沈熠开心极了,于是陪着卢昭畅聊了一个时辰,互相“交流”
了一些他前世时背过的以及脑海中渐次浮现的诗文,谎称是自己幼时游历天下时听各地大儒吟诵的。
卢昭哪里会相信沈熠的“鬼话”
,只道他是为了避开京都这个是非之地,故意谎称是他听说的,不禁觉得有些可惜。
上次在凤泉山时,他就已经见识过沈熠的文采了,只可惜……
酉时初,沈熠提出告退,卢昭虽然有些不舍,但也知道马上宵禁了,就不再挽留,只是在沈熠将要离开大门的时候,紧紧地抓住他的手道:“日后若有闲暇,就多来家里走动走动。”
“卢爷爷放心,晚辈一定会再来拜会的!”
沈熠躬身施了一礼,带着玄彻离开了太傅府。
回去的路上,沈熠犹豫再三,还是向玄彻问道:“师兄,先前你为卢爷爷诊病时,为何如此确定要用麻黄汤?我之前也看过一些医书,像卢爷爷的症状,若是用麻黄剂底下的其他方剂,如大青龙汤、小青龙汤和葛根汤等,难道不可以吗?”
“小师弟,你既看过医书,自然应该知道医者治病时需要谨慎分析、辩证用药。”
玄彻静下心来解释道,“通常,医者诊病时。
要先确定患者的主证是什么。
主症即患者表现出来的最重的病症,这也是最困扰患者的问题。
例如,某位患者同时患有头痛和失眠,但头痛的症状更为明显,那么头痛便是主症,而失眠很可能是其附带的症状;有的患者患有很严重的失眠,导致隔天产生头痛的症状,那么失眠就是主症,头痛则是其附带的症状。
外感风寒也是同样的道理。
例如,有的患者受凉后,喉痛的症状最为明显,其他症状不明显,那么喉痛就是主症;而有的患者着凉后,发烧、骨节酸痛的症状最为明显,两者虽然病因相同,但主症却不一样。
咽痛偏向于温病,而发烧、骨节酸痛更偏向于伤寒,即使一个患者觉得其浑身上下都不舒服,可也有一个最不舒服的地方,这个最不舒服的地方便是主证。
以卢太傅的病情为例,诊病时我发现他的两脉浮紧带数,舌苔薄白,浑身灼热但却无汗,并伴有微喘,且气息稍粗。
经询问,他的骨节有很严重的疼痛感。
一开始,我在不了解他的发病原因的情况下,只能凭借最关键的发热和头痛这两个症状判断他究竟患的是何症。
发热的原因由太阳病导致的发热、阳明病导致的发热、少阳病导致的发热、少阴病导致的发热及厥阴病导致的发热。
发热是他觉症状,我们可以通过触摸感知。
而头痛是自觉症状,必须由患者亲口表述,否则我们是不知道的。
在确定了主证后,我首先要缩小诊断范围,判断卢太傅患的是‘三阴症’还是‘三阳证’。
正如我刚才所说的,卢太傅‘两脉浮紧带数’,即我们很轻易地就可以摸到他的浮脉,而且他的血管收缩紧绷。
这种脉象是一个阳脉,可以判断出他患的是‘三阳证’。
由于‘三阳证’包括太阳病、阳明病和少阳病。
而大部分人又诊不出来更细致的脉象,故而要从症状来排除。
首先,若‘三阳’合病,必须先治少阳病。
身为医者,可以通过判断卢太傅是否有头晕目眩,口苦、咽干、喉痛,身体两侧憋闷不适,头痛部位在头的两侧,一会儿发烧、一会儿不发烧等症状,如果都没有,基本上就可以排除少阳病的可能性。
然后是阳明病和太阳病。
阳明病导致的发烧通常是因为体内淤堵及自汗。
我问过卢太傅,他没有解手不畅及自汗的问题,那么就可以排除掉阳明病,只剩下太阳病了。
太阳病导致的发烧通常伴有恶寒,而卢太傅并不怕冷。
此时,我们需要进一步判断。
你或许知道,温病的特点是缺失津液,常常会伴有咽干、咽痛、口渴及小便不利等,这就是禁用麻黄的一个原因;此外,我们可以通过看舌苔来判断,舌质红而舌苔燥是体内津液缺失的表现,绝对不能使用发汗剂。
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