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第一百一十九章 神鸣流收徒守则其二（第2页）

而“男传男、男传男”

的规矩之所以会传成“传男不传女”

，一个原因是因为古代重男轻女的思想作祟，另一方面，男性在身体条件上的确先天优于女性，如果要选弟子做衣钵传人，那当然是要选择条件好的。

再来是因为，以古代保守的思想，女子根本不应该闯进“男子的领域”

。

这一点从历史上男女剑豪的数量对比就能知道了——有人知道历史上有哪位女性的剑豪嘛？第二个原因，就像前面说的，既然闯进“男子的领域”

，成为剑士的女性本来就少，除非是朋友的女儿、亲戚家的孩子或者自己家的孩子这种情况，普通女性是没有机会成为剑士的。

而成为剑士的女性本就少，履行“女传女”

规矩的机会当然也少。

大众很少见“女传女”

、或者女弟子的存在，所以“男传男，女传女”

就变成了“传男不传女”

。

毕竟像神鸣流这样择徒条件苛刻的流派，还要主动把择徒范围缩小一半的话，那就实在是有些想不开了。

除了基于“男传男、女传女”

的规矩之外，拒绝直接教授见子前辈的弟弟剑术的理由还有别的。

——“传亲不传疏”

。

这句话最开始的时候是在说什么事情已经无法考证，不过各流派都有自己的理解。

神鸣流这边传下来的释义是：尽量把剑术传给自己亲近的人。

不要把剑术传给自己完全不了解的人。

如果决定了弟子，那就和他培养亲近的关系。

弟子是一家人的情况，选择一个传授剑术，另一个能推掉尽量推掉。

五个字的规矩，神鸣流的前辈们解读出四个大致的含义。

首先是第一个和第三个，尽量把剑术传给自己亲近的人：因为弟子在古代社会不只是继承自己技术的人，有人甚至将师徒视为比亲子还要亲近的关系，这里面有很多的理由。

在剑士的师徒关系中，弟子除了给师傅养老送终，更是担任着接替师傅的职责和仇恨的任务，所以对师徒感情更是马虎不得。

日本古代的剑士、也就是武士一般担任着公职，如果一家没有生出能继承剑术的男子，那就会召婿上门、传授剑术，并且将公职交给弟子女婿。

而有名的武士都有不少仇家，为了防备仇家趁自己年老上门寻仇，就需要有继承衣钵的弟子能保护好师傅。