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第61章 三品(第2页)

令他在短短时间就彻底掌握了奔雷神剑,能驾驭奔雷神剑的力量,从而淬练己身,十几年时间,已然达到了三品神元境境界。

几乎耗尽了寿元,换来他如今的三品。

不过因为金刚不坏神功的缘故,外在表现仍旧是四品天元境。

除非将金刚不坏神功置于药师佛中,或者金刚不坏神功突破到第四层,否则,神元境是发挥不出其威力,一直锁定在天元境。

这涉及到非是金刚不坏神功修行者断难知道的玄妙。

踏入三品神元境之后那一刻,他才忽然明白了金刚不坏神功的玄妙。

自己才真正的踏入金刚不坏神功修炼的堂奥。

金刚不坏神功前三层是报身境,有一个种要特性:神不外弛。

别的心法要以心意催动其运行。

金刚不坏神功却是自行运转的。

别的心法运转,是运转精气真气罡气,从而强化身体壮大气息。

金刚不坏神功自行运转的却是神意。

何为神意?

心意与神元相合之后,则为神意。

何为神元?

罡气纯之又纯,化为神元。

精气,真气,罡气,神元,按照独特的心法,越来越纯,逐级进化。

法空这才知道,为何金刚不坏神功那么少的人练成。

练到三品神元境的时候,才能真正修炼金刚不坏神功,而练到三品神元境的时候,根基大损,更难入门金刚不坏神功。

最正确的练法是先筑基,将金刚不坏神功练入门,再将武学境界练到三品神元境,开始真正修炼金刚不坏神功。

可问题是,金刚不坏神功太过深奥。

即使知道金刚不坏神功心法,没有足够的武学知识与武学的领悟,及对金刚经的足够领悟,无法入门。

武学智慧需要修行武功,增加阅历,提升悟性,金刚经的领悟需要研习佛法。

当达到这些目标的时候,往往已经大损了根基,难以入门金刚不坏神功了。

这就形成了一个矛盾。

除非禀赋奇绝,才有望破解这个矛盾。

法空也明白了,自己金刚不坏神功先前的进境缓慢,便是因为没有神意为源。

吸纳对手的力量只可为辅助,而不是根本力量。

神意才是根本力量。

从踏入神元境这一刻起,金刚不坏神功的修行才真正踏上大道。

金刚不坏神功最重要的一点是神不外驰。

神不外驰,意味着所有神意神元都会被金刚不坏神功吸纳。

别人的神元神意突破不进来,自己的神元神意突破不出去。

除非,停止运转金刚不坏神功。

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