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和“死亡”
是不一样的。
但是这对于方暇来说没什么区别,作为一个接受九年义务教育、坚定唯物主义……现在虽然唯物不起来了,但是对灵魂这种事情也没有什么实感。
而且没有过往记忆的空白灵魂还是他吗?甚至连方暇这个名字都不在。
构成一个人本质的到底是灵魂还是过往记忆?方暇对这些哲学性的思索不感兴趣,他就只知道再这么下去,他不死也得疯——总得从里面选一个。
就在系统想尽一切办法劝宿主放弃自己的危险行为的同时,另一边也有了场关于他的对话。
最开始是杜望之端着饭找过来的,行军条件简陋,卫尘起又不是奢靡之人,自然不指望军中有食盒这种精巧的玩意儿,拿个破木板子端一端已经是讲究了,就像是杜望之现在。
卫尘起御下虽严,但其实并不是一个多不近人情的主上,这会儿看见杜望之如此过来倒是笑了一声,“玄成可要与我同食?”
杜望之摇了摇头,“这可不是我的份例。”
他停顿了一下,又笑,“此饭得仙人赐福,近日来于军中甚是盛行,望之偶得之、不敢专享,特带来给主君进献。”
现在军中说是“仙人”
的也没有第二个了。
卫尘起闻得此言,立刻就眉头皱起。
他当然是不信神仙的,起码是不相信这个站在他眼前的“神仙”
。
要么是招摇撞骗欲要投机的江湖方士,要么是别家派来欲动军心的间者。
只是那人如此出现,大战在即、他不好动手……
不过对方这段时日也确实乖觉,卫尘起心底其实已经渐渐偏向前者,虽然仍旧没有好感、但倒也不介意再演一场“仙人归位”
的戏码。
毕竟最近来各地数降祥瑞——
昔燕赵之地,白鹄率百鸟来仪;
江南一带石人出水,上书古圣人之谕;
……
岭南传有麒麟现世,欲寻明主;
就连陇北之地,也是地面皱裂、内现昔年文王封禅祭祀之鼎……
……
…………
单看这频频现世的祥瑞,哪能看出半点兵祸灾年、百姓流离?
——恐怕非要得是一个太平华章歌舞升平的盛世才相符合。
对于某个迁都玉临,仍大修园林、整日饮酒作乐的帝王而言或许确是如此。
卫尘起帐下谋士也有讨论过祥瑞的,不过稍微有点脑子的都知道,那些不过是锦上添花,当做茶余饭后的闲谈还行,真想要“祥瑞”
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