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因为之前室利房的一番骚操作,如今佛教想要在大秦推广,简直难上加难。
但弥沙迦有不得不这么做的理由。
这就要从孔雀王朝的内部混乱开始说起了。
阿育王死后,他的众多子女都痴迷传法布教,对国朝大事都不太上心。
因此,孔雀王朝几乎已经到了分崩离析的地步。
南方一直处在半独立状态的百乘王朝,在须慕加的带领下,直接宣布独立。
被阿育王强行糅合到一起的其他领土,也纷纷发生叛乱。
可以说,到目前为止的二十余年中,孔雀王朝内部一直都动荡不已,呈现出一种风雨飘零之势。
这种情况时间长了,和尚们都开始着急了。
宗教,说白了就是依附在国家身上吸血的寄生虫。
因此被寄生的国家开始衰弱,对宗教的影响极大。
佛教创立四百余年,也就在阿育王在位的这几十年中,势力急速膨胀。
尝过了寄生的甜头后,再让他们去过以前苦哈哈的日子,谁都不愿意。
僧人们考虑的不是如何利用自己的力量,
帮助孔雀王朝重新走上正轨。
反而,他们决定替换新的吸血对象。
之前在孔雀王朝身上得到了巨大的好处。
他们在找下一个目标的时候,自然不愿比之前的差劲。
但是,有一说一,阿育王在位时期的孔雀王朝,国力强极一时,还是相当能打的。
举目四望,周边的国家,以至于西域诸国,有一个算一个,都是弟弟。
因此,弥沙迦在得知大秦的存在后,才欣喜若狂。
在西域的那段时间,虽然还未去大秦,他便已经感受到了大秦的强大。
为了在大秦传教,他不惜花费半年的时间准备。
结果室利房的事情,给了他当头一棒。
虽说如此,弥沙迦还是硬着头皮来了。
精心谋划了很久,他终于决定与嬴政见面。
以弥沙迦搜集到的信息分析来推论。
他认为,嬴政见到自己之后,一定会在第一时间下令把自己等人抓进大牢。
没有想到,嬴政压根没把他们当回事儿。
连见他们都不想见他们。
这个时候,弥沙迦只能退而求其次,来南越找大秦太子赵昆。
也没想到,见到赵昆之后,赵昆却没有跟他们多说,只是把他们安置在了客栈的偏房里。
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