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大道至简,其精髓存于心间。
一旦心领神会,便能一通百通、融会贯通。
大道至易,关键在于付诸实践,只要勇于行动,目标终将达成。
然而,人心叵测、纷繁复杂,因此才有无数虚假学说如万卷书籍般流传于世。
它们用千言万语、千奇百怪的门派和技法前来引导众人,一直等到人们机缘成熟、不再被迷惑时,才会传授那一句真正的真言,从而唤醒那些迷失方向之人正因如此,《太清元道真经》中记载道:这种道能让人回归根本、恢复本原,与自然融为一体,故而称之为元道。
倘若有人能够修炼成功,便可以坚固精髓、补充骨髓,稳固守护五脏六腑,清除泥丸中的污浊之物,让丹台保持宁静平和。
仅仅这一句话,可谓至简至易。
但是那些自我迷失的人看到它后,却执着于文字表面的意思,依旧如同置身于云雾缭绕之中,茫然不知所措。
所以,这句话只能讲给那些具备足够因缘的人听那么,原因究竟何在呢?别着急,请听我慢慢道来:所谓自然,便是道的真谛所在。
道祖曾经说过:“人取法于地,地取法于天,天取法于道,而道则取法于自然。”
由于这段话中出现了四个不同的层次以及四个“法”
字,世俗间的人们往往会执着于这些表象,盲目追求某种所谓的“修行次序”
和“神奇法术”
带着这种“标准答案”
的人如过江之鲫,师父又不能生硬改变,于是便如顺水行舟般因材施教,以“修行次第”
和“法术”
来教导……但若真遇上根器利者,便无需如此大费周章,可以一语中的,直指本源。
故吕祖又云:自然曰道,犹如醍醐灌顶。
仅以四字直示,如黄钟大吕,振聋发聩,悟者自悟,迷者仍迷。
何以如此?悟者如庖丁解牛,具足不断做减法的因缘,一点即破,复归自然……迷者如盲人摸象,具足不断做加法的因缘,不可思议,当面错过……故而说,迷悟只在一念之间,一念间如万水千山般寻师访道却一无所获,一念间如沧海桑田般返本归元却了了分明。
次第也好,法也罢,皆是不同师父针对不同根器之人因材施教的锦囊妙计,而非固定标准……故云“可道也”
,又云“非恒道也”
,全看目前之人属于何种根器呀!
道在天心,宛如北辰,众星拱之。
既云自然曰道,那道究竟在何处呢?道如羚羊挂角,无迹可寻,又似无处不在,见之草木,如沐春风;见之百花,如痴如醉。
自然万物皆是载道之体,如浩渺宇宙,无边无际,广大穷极,无量无边……故道祖有云:视之而弗见,听之而弗闻,捪之而弗得。
就是说,非眼耳鼻舌身意六根可触,唯有心能与之共鸣……但心有“欲心”
和“天心”
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