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第213章 神奇的五经题哉哉哉（第1页）

半个时辰后，院试第一场第三道五经题正式公布。

这时，诸葛云疏早已没了看热闹的心思。

实在是，她被第三道五经题给无语住了。

只见，题目为：“哉哉哉】看着这神奇且简短的五经题，诸葛云疏满头问号。

她实在是想不明白，为何这位学提大人，会以三个语气词作为这道五经考题。

他到底是想表达什么呢？到底这题目的原句，是有多么的令人感叹或赞叹啊想到这里，诸葛云疏可以确定一点的是，这个‘哉’字，定然是在一句话的句尾处的。

可是，在五经中，句尾处有‘哉’字的句子，实在不在少数。

如《诗经》中的“怀哉怀哉！

曷月予还归哉？”

、“振振君子，归哉归哉！”

《礼记》中的“吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉！”

《尚书》中的“无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”

等诸葛云疏，顺着脑海中的思路，把想到的这些一一写在了草稿纸上。

“哉哉哉”

，一句话中出现三个‘哉’字。

她第一想到的就是《诗经王风扬之水》中的一句“怀哉怀哉！

曷月予还归哉？”

但是不知为何，她看着这一句，总觉得差了点意思，如果是“怀哉！

怀哉！

曷月予还归哉？”

这样断开的句式，那才堪称完美呢？诸葛云疏习惯性地研墨思考，她把《诗经》、《礼记》和《尚书》中这样类似的句子，重新在脑中再过一遍忽然，灵光乍现。

她怎么把这一句给忘了呢？诸葛云疏，十分懊恼。

于是，提笔便在草稿纸上写道【元首明哉！

股肱良哉！

庶事康哉！

】八个大字。

这句话出自《尚书益稷》，大概意思为“君主圣明，大臣贤良，诸事都能顺利进行”

。

其实，也就是强调了君王和大臣之间的‘合作共赢’关系，也是一种政治思想的表达。

这一道题，出得倒是中规中矩。

但也是因着这个原因，如若想要把这道题做得出彩，对于考生来说也是十分不易之事。

诸葛云疏脑中飞速运转着：如何能详雅和平地写出一时明朗气象的文章？一边想着，诸葛云疏一边在草稿纸上勾勒着，很快，她想到了生活在上古时期的“皋陶（gaoyao）”

，他可是历经“唐尧、虞舜和夏禹”

三个时期的一位伟大的政治家、思想家和教育家，还与‘尧、舜、禹’并称为“上古四圣”