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………
“儒家如何愚君?”
嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。
扶苏听到这个问题,也是连忙端坐。
嬴云曼暗道扶苏果然是君子,被骂成这样都没有丝毫怨恨。
天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提,是扶苏早就死了啊。
真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以,只是她会说得更委婉一点,或是将锅全扣在儒家头上。
“儒家主张以德治国,又主张亲亲相隐,大兄,你觉得二者结合会是怎样的结果?”
知道祖龙是让她教扶苏,嬴云曼就直接点名发问。
“我……不知。”
扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。
但他又不是听不懂人话,云曼明显是要指责儒家,又怎么会是这样的答案?
“结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼肉,”
见扶苏皱起眉头显然不接受这个说法,嬴云曼举例说明:
“某地县令的父亲为谋取田地,指使卫士打死黔首全家。
若这县令崇尚儒学,他该怎么处置此事?”
扶苏脸色骤变。
“以德治国,他就会从轻处置;亲亲相隐,他就该隐瞒此事,且君王不能因他隐瞒而治罪。”
李斯当场就跪下了:“臣有罪!”
秦法有“子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听”
!
嬴云曼只得看向祖龙,李斯躺枪是她没想到的,当然李斯请罪时她就知道是亲亲相隐的问题。
她放缓语气:
“秦法受亲亲相隐的影响不深。
只是不准子女臣妾告发家庭内部的案件,但这同样会导致家族高层对家族底层的盘剥。”
嬴政也没想到让秦二教训扶苏,结果教育到自己头上。
李斯治法有错,他作为君王难道就没问题?
“律法有误就予以修正。”
李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。
嬴云曼这才继续之前的话题:“既然君王不能治罪,若百姓因官员亲属贪酷被迫造反,那儒家又会如何解释这个问题?”
扶苏茫然。
他从未想过这种问题,只知道“仁”
“孝”
是明君之道。
上为明君,下则自清。
但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置,儒家就跟无法抵御匈奴南下一样,拿不出任何像样的章程。
等不到扶苏的回答,嬴云曼也不想再浪费时间:
“儒家会告诉君王,这都是因为作为源头的君王不够仁德,臣民才没有被仁德感化。
所以官逼民反是君王的错,君王应该下罪己诏,并且变得更加仁德,以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”
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