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第47章 瘟疫毁灭飞燕村(第4页)

大家都想想法子,怎么办?”

大家看着现场,发表自己的看法:“有人救了他?不可能啊,咱们就在门对面吃的饭,这门就没人来打开过。”

“听说这郎中是古怪的人,平时四处游荡,神秘得很的。”

“我听说江湖上有种武功,叫易经筋缩骨术,难道他就是用此术,解脱而轻松穿过窗户的?”

“对,这种可能性很大。”

“穿墙走壁,实在不可思议。”

“去窗外看看,有什么线索?”

县长说。

他们看到窗外有一排小字:“自作聪明,多行不义必自毙,我自己走的,别猜别人,缩骨穿越者王郎中。

请把飞燕村无辜的死者,找个地方埋了,积点德赎罪吧!”

县长等人沉默不语。

数日后,他们果然将那些枯骨移出村庄,埋在很远的山坡上。

这个飞燕村,除了残存的烧焦的墙壁,就剩下一个小茅屋“行德堂”

,那个十字架还是悬在那里,没人敢动他,路过的人只有敬畏。

从此关于王本堂的故事、“行德堂”

的传奇,在周围传开了。

从此,没有人见到王本堂,那些曾经受过王郎中恩典,被王郎中救过的人,会来到“行德堂”

,打扫干净,并上炷香给药王菩萨。

尤其是每年七月半,有病的人为解心愿,也来上香。

王郎中到底去哪里了?据王修莲后来回忆说,当年流行病后,父亲提着一个包袱,深夜敲开王修莲家,把一捆医书交给王修莲,说“要好好学习实践,弟弟病逝了,自己很累,想云游天下,别挂念,好好生活下去,千万不要说,我来过。”

我问他,去哪里,什么时候回来。

他说近在眼前,远在天边。

很淡定、很放下地消失在黑夜中。

从此便成为永远,再也没有见过我的父亲。

王本堂看破红尘,去药灵寺找到师父、朋友杨龙庚,潜心钻研佛法,医学心法,遁入空门。

后来的日子,极少数地方组织要求药灵寺庙的田产要归为集体,说收功德钱与粮食属于剥削阶级性质,不准再念佛经佛法,只能念一个主义一个思想,出家人要自己劳动,自给自足,必须消除压迫与剥削。

后来,王本堂去了安徽的九华山,那里保护得很好,据说是虚云和尚交涉,保护了一些重要的佛家道场,体现了宗教信仰自由的精神。

:()你呀就缺一味药

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