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第226章 丰臣秀赖（第2页）

王鼎给浅井茶茶和丰臣秀赖做了海奇王国的护照。

带着两人坐上了去云城的飞机。

整个起飞过程中，浅井茶茶全身绷直。

两只眼睛瞪得大大的。

直到空姐开始发放飞机餐和饮料，牛肉汉堡，水果沙拉，哈根达斯冰淇淋，橙汁。

王鼎皱皱眉头，没什么他合口味的，就什么都没吃。

浅井茶茶则是被这些美食吸引，小口品尝着，虽然很喜欢，但是依然克制自己，只吃少量，但是她把肉都挑了出来，放在了一边。

王鼎发现丰臣秀赖也是一样，觉得很奇怪，问了浅井茶茶才知道，原来在这个时代的倭国，吃肉是一件降低贵族逼格的事情！

武士不吃肉，大名不吃肉，天皇也不吃肉！

我们知道今天的倭国料理是有鱼有肉的，什么博多豚骨拉面里面有大片叉烧肉，什么倭式猪排饭，什么寿喜牛肉锅，但在古代倭国，只有最底层的穷人才吃肉，上层贵族都是吃素的。

在公元587年，当时信奉佛教的苏我氏搞倒了政敌物部家，主导了倭国，佛教在倭国的影响力暴涨。

倭国佛教直接来源于中土佛教，而中土佛教是经过梁武帝改良了的中国本土化佛教，教义中夹杂了许多中国的本土认知，最着名的一条就是禁止食肉，这条信仰也一起被传入倭国。

到了公元625年，苏我氏如日中天。

为了祈求家族长盛不衰，这一年在苏我氏的指示下，倭王发布了命令，全倭国禁止食肉。

公元8世纪中后期，嵯峨天皇又一次发布了食肉禁令，这又给食素主义添上了一笔。

到了10世纪，倭国开始学习唐朝，但中华制度中最重要的一点科举制，倭国人却死都不愿意学习，最终倭国的社会不可避免的滑向了中国的六朝模式。

这个模式下，不仅是政治上的上品无寒门、下品无士族，更是将六朝时代的名士风格带入了日本。

六朝名士只玩清谈、喝酒，比如东晋的王忱最爱裸奔，刘伶嗜酒如命就希望喝死，顺便再磕点五石散，寻仙问道，将政务视为浊事，一概不管。

但就是这些人，在当时的地位一个比一个高，成了时代的偶像。

同样10世纪的倭国，朝廷也整日无所事事，最爱干的就是吃斋念佛，幻想死后能上天堂继续穷奢极欲。

倭国贵族认为贫贱的人才会出力气，所以贫贱的人才需要补充能量，而高贵的人都是指挥别人的，不需要出力，再加上佛教倡导的素食主义，佛教教义高深，只有真正的名家学士才会学习，底层贱民根本不懂，所以吃素便顺理成章地成了身份的象征。

倭国最该感谢的人是鉴真和尚，是他为倭国带去了豆腐，使得倭国补充蛋白质不再需要经过肉类，这也是倭国公家得以食素的最主要原因。

最终顽固的食素主义也成了公家朝廷让位于武家的原因之一。

公家（天皇一系）整天吃素，全成了手无缚鸡之力的废物。

而武士那边打猎吃肉，有的是力气，所以公家只能依赖武士的武力保护，但这种依赖，反而让公家认为武家身份低贱，但就是这帮有的是力气的泥腿子最终革了公家的命。