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第8章 遭遇丧钟（第1页）

虽然说获得了民间组织黑曜石的支持，但在非洲大陆除了黑曜石之外还有六个民间组织在对抗上帝选民恐怖组织——按照茜特菈莉的说明，这六个民间组织分别是：在安哥拉县、赞比亚县、南部县等区域活跃的花羽之翼；在加纳县、几内亚县、比绍县等区域活跃的流泉之心；在乍得县、尼日尔县等区域正面对抗上帝选民的黄沙先锋；在索马里港县、肯尼亚县等区域活跃的耕陆中锋；在素弹县致力于原住民基础教育的悬木信使；以及在中央县活跃的卡吕冬。

花羽之翼这个组织之所以与其他团体关系不睦，其背后有着复杂而深远的历史渊源。

首先，南部县在往昔岁月里，本地的原住民曾与来自欧洲的移民发生过诸多纠葛纷争，这些旧怨至今仍未完全消散，深深地影响着双方的关系。

其次，花羽之翼一贯以来都以高傲自居，这种傲慢的态度使得他们难以与其他组织平等相处、和谐共事。

再看流泉之心，它与其他组织产生隔阂的缘由，则源自于其所处的地理位置——位于非洲西部且毗邻海岸。

正因如此，流泉之心对于上帝选民可能将九头蛇引至此处充满了担忧。

于是乎，他们毅然决然地担当起守护海岸线的首要责任，这份使命感让他们在行事作风上与其他组织渐行渐远。

至于黄沙先锋，该组织与其他组织不合拍的关键在于，他们跟军方保持着颇为频繁紧密的交流沟通。

通过这样深入的接触，黄沙先锋相较于其他人更清晰明了地知晓在抵御上帝选民组织的前沿阵地上究竟急需哪些物资装备以及战略战术等方面的支持。

最后谈到耕陆中锋，这个组织长期接纳华族所传授的先进耕种技术，并坚信当前所有矛盾冲突的根本源头皆在于耕种及科学放牧未能得到广泛推广应用。

基于此观点，耕陆中锋始终致力于推动耕种和放牧技术的全面普及，将此视为解决问题的核心所在。

然而，正是由于这一独特理念，导致他们在很多问题的看法和处理方式上与其他组织存在显着差异，进而引发了彼此间的不和谐。

悬木信使这个组织，尽管表面上看起来并没有跟其他组织产生明显的矛盾冲突，但实际上这种和谐的局面有着深层次的原因。

要知道，悬木信使所承担的主要任务集中于非洲大陆内部的民间情报传递工作以及最为基础且关键的民间扫盲教育事业。

相比之下，卡吕冬组织则始终将其精力聚焦于处理异能犯罪者相关问题之上。

在他们看来，如果连异能犯罪者这样棘手的存在都无法妥善解决掉，那么谈论如何去应对更为强大、更为危险的上帝选民恐怖组织，无疑就是痴人说梦了。

毕竟，只有先把眼前这些能够直接威胁到社会秩序和民众安全的异能犯罪者给彻底铲除干净，才有可能积攒足够的力量和经验，去直面那令人闻风丧胆的上帝选民恐怖组织。

所以，对于卡吕冬来说，解决异能犯罪者乃是当务之急，容不得丝毫懈怠。

“这么说你们就明白有多难了吧。”

茜特菈莉微微皱着眉头，一脸无奈地向武雷刚和武梦萤讲述完另外六个民间组织的具体情况后，继续开启了她的吐槽模式：“要知道，我所领导的黑曜石虽然有着一腔热忱，但是面对如此错综复杂的局势，也只能说是心有余而力不足啊！

我一直以来都非常渴望能够将整个非洲的力量凝聚在一起，从而彻底铲除那可恶的上帝选民组织。

可是呢，各个组织之间存在的那些矛盾实在是太难调和了，简直就是一团乱麻！

结果到最后，我这个一心想要有所作为的领导者竟然变成了一个仅仅被其他六个组织表面上尊重的吉祥物……”

就在这时，武梦萤坚定地看着茜特菈莉，安慰道：“这次绝对不会再让您当吉祥物啦！

请相信我们，这一次一定有办法把大家真正地团结起来。”

茜特菈莉听了这番话，眼中闪过一丝希望的光芒，但随即又流露出些许担忧之色。

然而，还没等他们继续深入讨论下去，一旁的福卡斯突然插话道：“等等，你们有没有注意到外面似乎有些不太对劲？”

说着，他便快步走到窗边，向外张望。

此时已是深夜时分，原本应该寂静无人的大街上却隐隐约约传来一阵嘈杂声。

“夜深人静的，怎么会有人在外面游荡呢不好！”

福卡斯的脸色瞬间变得凝重起来。

就在话音还未完全落下之际，众人突然听到了一阵惊天动地的爆炸声轰然响起，那声音震耳欲聋，仿佛整个大地都为之颤抖。

紧接着，一声声刺耳的叫嚷声传入人们的耳中，仔细一听，竟然是用希伯来语发出的。

要知道，在这地球联邦之中，如果说除去汉语之外还有其他语言能够被允许学习，但却绝对不可以应用于日常生活中的交流，而仅仅只能用于考古研究之类用途的话，那么毫无疑问，希伯来语必定会被全球百姓共同认定为“恶魔的语言”