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其实他现在根本不确定祖师爷的印在哪里。
只能祈求祖师爷显灵,让他们都能平安离开。
他隐隐觉得,这个世道真的乱了,竟然出现了魔修。
还是器物修魔。
魔修也有三六九等,难易程度各不相同。
像裴家旺那样的魔修老祖,一开始入的就是上古魔道,这种的修行途最顺,天赋最高,难度也比较小。
其次是灵修堕魔,灵修主修灵力,体内灵脉运转,与魔气本来不相容,堕魔之后,灵脉寸寸断裂,再生出新的。
这个过程极其漫长,要经历挫骨锥心之痛,倘若承受不住,中途都有可能魂飞魄散。
再次是妖物化魔。
天地间主灵气,妖物修的也是灵力,化魔不仅需要经历重塑灵脉的痛苦,甚至要重塑整个躯体,痛苦是修士的多个量级。
魔修进展飞快,魔力修炼也比名门正统的灵修要快得多。
如果不是这些限制,堕魔就太容易了。
而在仙,人,妖中,能够化魔的是极少数,但只要愿意承受重塑身体灵脉的痛苦,成功化魔的人不在少数。
还有一种是器物修道,比如器灵,物灵等。
这些灵体本就依托器物而生,生于器物本身蕴含的灵气,是先天的灵体。
他们几乎是没有机会化魔的。
唯一化魔的机会,就是器物被魔气污染,全无灵气。
倘若污染得太快,灵体会被魔气吞噬。
唯有每日蚕食,让器物之灵一点点被魔气污染,最终修炼出依托魔气而生的灵体。
这个时间通常以十年起步。
器物之灵没有身体,魔化时直接淬炼魂魄,要承受的痛苦比妖修,灵修堕魔痛苦百倍千倍。
千年前的事,王大师不清楚。
他宗门内的记载最早记录七百年前,曾有几位修士堕魔,也有堕魔不成魂飞魄散的。
他曾经翻阅宗门典籍,还没见过关于妖物堕魔的记载,更别提器物堕魔。
而器物之中,器灵与物灵也有高下之分,器灵乃聚集天地灵气的法宝修出神识,为上品。
物灵是那些修士们使用术法将一些孤魂野鬼注入物品内,成为物灵,这种功法是玄门的入门功法,在古籍中多有记载。
聊斋中就有蠹虫精剪纸成人,令纸人化作婢女在堂前伺候,客人咳嗽一声,唾沫砸到婢女身上,婢女被砸倒,化作一片纸人。
将魂魄附着在纸人上,是为物灵。
这一类的灵体没有灵根灵脉,只靠施术者的一口灵气维持形体不散,这样的人想要堕魔,简直是天方夜谭。
这位纸扎红衣娘娘,就是最后一种,物灵。
他从来没有见过物灵堕魔的记载,因此没有往这方面想,还以为这位纸扎娘娘是靠着纸扎匠留在纸扎上的阵法运作。
没想到,她竟然修了魔道。
现在的雷劫只是开始,还远没到鼎盛的时候。
看这个阵势,和不久前江慎的雷劫不相上下。
这要多强的天分和努力,才能进入如此境界。
现在显然不是感慨她灵魂强大的时候,现在首要问题是,怎么救出那些个无辜的魂魄,不要触发天罚。
王大师将身上所有符文法器都扔了出去,在灵气的庇护下往回赶。
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