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鲁国陬邑,张彦走进了城中。
“这城市和后世没法比啊。”
张彦不由的有些失望。
“你这不是说废话嘛。”
张彦无语:“人家其他的系统什么的都称呼主人,要不就不说话,你看看你。”
“你能奈我何。”
张彦再次认命了,不能和这家伙讲理。
林中,孔子并没有讲学,而是在和弟子们讨论关于大一统的看法。
纵然天幕曝光,但依旧有人向往周制。
这时,颜回看到了张彦:“老师,有位公子在看我们。”
孔子回头看向张彦:“公子,有何事?”
“没什么,只是来见见孔夫子而已。”
“那公子对大一统是什么看法。”
孔子不愧是至圣先师,三人行,必有我师焉。
虽然只是第一次见到张彦,孔子依旧是不耻下问。
“这是历史的车轮,或早或晚迟早到来。”
这时,孔子的学生表达了不同意见:“可是我们已经实施了几百年的周制,怎可随意改变?”
“夫子如何看待这件事?”
张彦并没有回答他,而是问向了孔子。
“从前,老夫更倾向于周礼,但天幕出现后,老夫从千古一帝身上看到了仁,对天下的大爱大仁。
但至于义,恕老夫没有看到。”
张彦笑了笑:“没错,朱棣造反,李世民发动玄武门之变,确实背离了义,但是如果他们不反抗呢?”
“也许他们就会死,而且他们所做的事,无愧于天下,此为仁。”
“夫子说仁、义、礼、智、信,这个仁在第一位。”
“倘若对天下都残暴不仁,有谁会相信他的义。”
这也是孔子纠结的地方,对于天下,他们是大仁,对于家,他们是不义,很难抉择。
“夫子,不用那么纠结,他们是帝王,只要无愧于天下就够了,您的道德要求太高了。”
如果都做到了,那就是圣人,可这天下能有几个圣人?孔子叹了一口气:“那公子倾向于周礼还是大一统。”
“我啊,我都倾向。”
孔子不解:“何解?”
“大一统之后再推行周礼。”
张彦在学习历史时,发现了一件有趣的事情,关于周朝的。
“公子可否解惑?”
...
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