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范山这分明暗示自己知道虞粟的底细。
虞粟忙站起来,十指岔开,左右手交叉,掌心向内,分别放在左右胸前边,做火焰状,向范山躬身施礼:“大郎难道是圣教中人?”
范山也躬身施礼,答道:“陈教主问员外好。”
说着掏出一个小玉佛。
范山说的这个陈教主,乃是方腊的一个远亲。
方腊所谓的起义,其实是明教的暴动。
他败亡之后,这个远亲带着明教道藏逃走了,化名陈方继续传教。
后来由于福建等地,波斯商人较多,摩尼教再度兴起,这个陈教主又逐渐成了气候。
不过他也不敢造反了,也不敢回老家,就在八闽发展。
吴翠翠手下的情报网与明教有所接触,了解一些他们的情况。
南方的明教也积极想办法与北方的信徒联系,王有志觉得这也是可以利用的一条渠道,所以也答应帮忙。
范山拿出来的这个小玉佛,看上去平平无奇,但仔细一看,佛像是有头发的,脑后的圆型光盘也有条纹,跟一般的佛像不太一样。
虞粟躬身接过来,仔细看了看,放在桌子上,拜了两拜。
然后转身对范山说:“不想大郎居然是陈教主的信使,失礼了。”
范山却不敢冒充明教教徒,因为这里面太多东西他不知道了,很容易穿帮,于是他说:“学生只是帮陈教主联系北方的教徒,并非教友,见谅。”
虞粟有点失望,但还是深深一揖:“多谢大郎传信之恩。
陈教主有口信吗?”
范山老老实实告诉他:“陈教主只是想与北方的教友联系上,了解一下北边的情况,并无具体要求。”
虞粟似乎比较感动,又行了一个他们门内的礼,然后说:“请大郎明天日暮前来,此等大事,我们教内当有个仪式。
大郎是信使,还请参加。”
这是要介绍他们教内的大佬们给范山认识,范山大喜,赶紧称谢告辞。
第二天黄昏,范山又从那个小门进了虞府,还是那个管家带路。
这次却是直接到了之前经过的小庙。
他们轻轻推开庙门,一股淡淡的檀香味扑面而来。
庙里供奉着一尊佛像,光明佛造像高真人般大小,跌坐于直径五尺的圆圈浅龛内,身端坐莲坛之上,作结跏趺坐状,双手相叠平放,手心向上置于膝上,神态庄严慈善。
他长发分披于双肩,柔顺而自然,颔下并有二缕长髯。
背后有圆形背光,直径大概六尺左右,内雕放射状之波纹形光焰纹,象征着光明与神圣,仿佛佛像自身散发着无尽的光芒,照亮世间的黑暗与苦难,也寓意着摩尼教所追求的光明世界。
周围内墙竟然是石头的,上面雕刻着精美的图案,有商队,有围猎,有战场,诉说着一个文明的辉煌历史。
范山这是第一次看到异域文化的雕刻,不由得停下来盯着仔细看了一会儿。
转脸再看小庙的大堂正中,站着两排穿白色长袍的人。
站着两排穿白色长袍的人。
每排六个,共十二人。
中间一个人捧着一个大的灯架,上面是圆锥形的三层火焰型烛台,点着火,下面有半尺长的把手,用两只手举着。
其他的人中有男有女,男人都带着紫色的帽子,女的人则戴着黑色的。
佛像前面,有一些牌位,多是明教历史名人。
范山非常愕然地看到,除了卢照邻的牌位外,居然有安禄山、史思明的,而且居中,写在一起,上面还有两个大字:“二圣”
。
:()南宋北中
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