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范山自从见识了明教的实力后,有点疑神疑鬼,看谁都像明教教徒,特别是和尚。
他于是偷偷带了些酒肉给远信,看他如何反应。
让他非常欣慰的是,远信大师不但没有半点犹豫,还大叫:“施主知我也!”
连连称谢。
然后跟他一起喝了一斤郁金香美酒,吃了一斤多酱肉。
这和尚居然喝醉了,吹嘘一通自己最近猎艳的辉煌战绩,之后昏昏睡去。
范山松了口气,很多明教教徒假装和尚、居士。
要是远信真是明教教徒,就只能杀掉。
那太可惜了,毕竟远信是他在中都最重要的间谍,而且是他一手“培养”
的。
既然远信可靠,范山担心明教势力太大,所以让他帮着在悯忠寺找了一间禅房,约了李东主见面。
李东主好喝酒吃肉,也不信神佛,显然不是被称为“食菜事魔”
的明教教徒。
李东主见到范山后笑道:“大郎约的好地方,这里确实不容易被发现。
其实我并看不上和尚,他们什么都不会,就会故弄玄虚。
有道是:一个字是僧,两个字是和尚,三个字是鬼门关,四个字是色中饿鬼。”
范山呵呵大笑,问:“东主何出此言?”
李东主哲学家似的讲道:“大郎试想,一般男人,别说达官贵人,就是寻常农夫佃户,都每天很多事忙,到了晚上没有三妻四妾,也好歹有个老婆一起睡。
饮食男女,人之大欲。
和尚也是人,也有人之大欲,吃饱喝足,闲着没事干,就会想那事,却又没有女人,憋得难受,就会想干坏事。”
范山哈哈大笑,说:“东主真是高见。
不过也有能修得断绝七情六欲的。”
李东主说:“我也不能说就是没有,但万中无一。
这道士就不一样,他们想女人就火居娶老婆,不想女人就水居,不装。
另外道士大多有些门道,会造些新东西。
比如熙宗年间,“太一道”
的祖师萧抱珍入宫为皇太后治病,进献蒸馏酒酿造之法。
大郎,我知道你们有更好的蒸馏酒工艺,不如我们合伙在中都造烈酒,定获暴利!”
范山暗笑:你骂了一通和尚,在这里等着我呢?在佛寺禅房骂和尚,要烈酒工艺,礼貌吗你?
范山笑道:“那个好说,我也有此意。
不过现在我有更重要的事情,要跟东主商量。”
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