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第121章 一时词穷不知如何赞美王爷了（第2页）

《增广贤文》是中国封建社会政治经济在观念形态上的反映，由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

这些都是不符合时代精神的，但在当时是合适的，当然，华在还是尽可能做了些修改。

我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

《增广贤文》不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。

马传书拿到这两部书后，如获至宝。

马传书首先打开《弟子规》，朗读起来：“弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

房室清，墙壁净。

几案洁，笔砚正。

墨磨偏，心不端。

字不敬，心先病。

列典籍，有定处。

读看毕，还原处。

虽有急，卷束齐。

有缺坏，就补之。

非圣书，屏勿视。

蔽聪明，坏心志。

勿自暴，勿自弃。

圣与贤，可驯致。”

“妙！

实在妙！

规范准则具体可行，道理浅显生动，读起来朗朗上口。”

马传书一口气读完《弟子规》，大赞王爷奇才！

马传书放下《弟子规》，又迫不及待读起《增广贤文》：“昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。