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第17章 问答（第2页）

二、开放式思考题

问题：约书亚记17:12-13、16-18提到玛拿西支派未能完全赶出迦南人，反而使其成为服苦役的人。

这一妥协对以色列的信仰和社会埋下什么隐患？结合士师记1:27-28和歌罗西书2:8，谈谈今日信徒当如何应对“未完全驱逐的迦南人”

——即世俗价值观对信仰的侵蚀？

玛拿西支派未能彻底赶出迦南人，反而让他们成为服苦役的人，这一看似微小的妥协，实则在以色列的信仰和社会中埋下了深深的隐患，犹如一颗定时炸弹，随时可能引发严重的后果。

从旧约的警示角度来看，这一妥协引发了一系列的连锁反应。

《士师记》1:27-28明确指出，玛拿西等支派未驱逐迦南人这一行为，使得原本处于劣势的迦南人逐渐强大起来，甚至“迦南人强逼以色列人住在那地”

（士1:28）。

这种力量对比的反转只是表面现象，更深层次的问题是，随着时间的推移，以色列人与迦南人在生活上的密切接触，最终引发了信仰的混杂。

以色列人本应是分别为圣，单单敬拜耶和华神的民族，然而，迦南人所信奉的多神教与各种异教习俗，如同病毒一般，逐渐侵蚀着以色列人的信仰。

他们开始在敬拜耶和华神的同时，又去崇拜迦南人的偶像，参与他们的异教仪式。

这种信仰的混乱，追根溯源，正是源于当初对迦南人的妥协。

经济上对迦南人的劳役依赖，让以色列人在不知不觉中陷入了“与世俗共存”

的危险试探之中，严重违背了“分别为圣”

的命令（利20:26）。

他们忘记了神的教导，模糊了神圣与世俗的界限，最终导致整个民族的灵性衰败，遭受了诸多苦难与惩罚。

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新约中，保罗在《歌罗西书》2:8给予信徒严厉的警告：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言……把你们掳去。”

这与旧约中玛拿西支派的教训相互呼应，深刻揭示了世俗价值观对信仰侵蚀的危害。

在当今社会，信徒同样面临着各种世俗价值观的冲击，如物质主义、相对主义等。

这些世俗价值观就如同旧约中的迦南人，试图潜移默化地侵蚀信徒的信仰根基。

当信徒容许这些世俗价值观在自己的生命中“服苦役”

，也就是试图合理化它们的存在时，信仰的根基便会受到严重的动摇。

比如，一些信徒以“文化包容”

为名，淡化圣经伦理，对一些违背圣经教导的行为采取宽容甚至认同的态度；或者为了追求个人利益，在面对道德和信仰抉择时，轻易地妥协真理原则。

这些行为看似微不足道，但长此以往，必然会导致信徒与神的关系疏远，失去信仰的纯正与力量。

对于今日的信徒而言，面对世俗价值观对信仰的侵蚀，我们需要采取积极有效的应对策略：

彻底割席：我们要以约书亚对亚干的审判（书7:10-12）为榜样，保持清醒的头脑，认清“妥协的迦南人”

，即那些侵蚀信仰的世俗价值观，其本质就是罪。