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汉以来多任意揣摩,如盲人射的,虚发无效;或依拟形似,如持螢烛象,得首失尾。
至于今而此道尽废,有不得不废者矣。
《几何原本》是公元前约三百年时希腊数学家欧几里得所著,一共十三卷。
明神宗万历年间,耶稣会教士意大利人利玛窦来华传教。
与徐光启相识后,利玛窦就推荐此书,并与徐光启合译其前六卷。
《几何原本》前六卷,于万历三十一年起译,至万历三十五年完成,是我国第一部介绍西洋数学的译本。
其余各卷直到清咸丰七年,才由李善兰和英国教士伟烈亚力补译完成。
这篇序是在《几何原本》前六卷译成后,刻书时由徐光启写成的。
《几何原本》者,度数之宗,所以穷方圆平直之情,尽规矩准绳之用也,私心自谓:“不意古学废绝二千年后,顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义,其禆益当世,定复不小。”
因偕二、三同志,刻而传之。
既然杨慎是百年难得一遇的天才。
不仅诗词、散曲、散文、杂剧无一不精,儒学、经学、书法、绘画也都有大成。
那多学一门数学,应该也就是轻而易举的事吧。
《几何原本》第一卷讲三角形全等的条件,三角形边和角的大小关系,平行线理论,三角形和多角形面积相等的条件。
第二卷讲如何把三角形变成面积相等的正方形。
第三卷讲圆。
第四卷讨论内接和外切多边形。
第六卷讲相似多边形理论。
第五、七、八、九、十卷讲述比例和算术的理论,最后讲述立体几何。
反正中学课程里的初等几何都齐全了。
天才搞定初等几何,一定就是分分钟的事。
之所以只给杨慎前两卷,当然是为了放长线、钓大鱼啦。
杨慎默默念道:“是书也,以当百家之用,庶几有羲、和、般、墨其人乎,犹其小者;有大用于此,将以习人之灵才,令细而确也。”
他心中没来由的震撼起来。
君子六艺,礼、乐、射、御、书、数。
虽然排在最后,自然也是要学天文历法和数学知识的。
不过,大家都是实用主义者。
毕竟科举不考这些,属于副科,也都不重要了,射和御也是如此。
汉唐有《算经十书》,是隋唐时代国子监算学科的教科书。
可惜到了大明,这十部算经已经几乎失传了。
——余以为小用、大用,实在其人。
如邓林伐材,栋梁榱桷,恣所取之耳。
顾惟先生之学,略有三种:大者修身事天;小者格物穷理;物理之一端,别为象数。
一一皆精实典要,洞无可疑。
其分解擘析,亦能使人无疑。
而余乃亟傅其小者,趋欲先其易信,使人绎其文,想见其意理,而知先生之学可信不疑,大概如是,则是书之为用更大矣。
杨慎还没有翻开书中的内容。
但仅仅这一篇序,就远远不是一般的眼界和见识。
自然,毕竟徐光启在崇祯一朝也做到了礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。
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