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一人往事张之维篇授天师下（第1页）

一人往事·因果之战篇（下）

关外边境的一个村庄内。

张之维站在那里，一米九的个头搭上那一身藏青色道袍，好似那连接天地的不周山。

周身真炁鼓荡，道袍无风自动，以他为中心三尺之内，积雪消融，犹如来年开春之景。

张之维不清楚一旁王一所说的‘梵天’为何物，他只知道，在那他们两人即将奔赴的约战之地，有一个东西值得他全力出手。

“梵天，是何许人也。”

“非人，乃神，根据我那个美国合作伙伴的情报，这次过来跟咱俩约战的，除了咱们熟知的17国异人人马之外，就是那些当年被咱们赶出去的仙家精灵，唯一一个未知因素，便是多了印度这个凑热闹的。

他们人数多少不知，因为没意义，重要的是他们所修之法，是演神法，还是全民演神法，这‘梵天’便是统领他们演神法这个体系中的至高神。”

“嗯？有点意思，看看。”

王一将手中的情报一挥，便落到了张之维手里。

看着上面关于这‘梵天’的情报，张之维也明白为何这次约战，17国异人觉得自己稳操胜券。

前文说过，演神法这一手段并非中华独有，各国皆有，大同小异罢了。

修演神法能修到什么水平，全看你个人对神的信奉有多高，所演之神在文化体系里的地位有多高。

放在中华大地，演神法只能算是一种不错的手段，是少壮派功夫。

因为中华大地不养闲神，你就是玉皇大帝，也未必人人都拜。

以中华大地为对比，演神法最好的土壤其实应该是西方，毕竟一神教。

但哪怕是西方的一神教，信徒众多，这些年不也分出了新教，东正教和基督教，虽然源头差不多，但六经注我，我注六经，很多时候，愿上帝保佑你这句话就跟中华大地的释道两教的阿弥陀佛和无量天尊一样，只是句口号，走个流程，真信者没几个。

可刚好就出了印度这么一个奇葩。

印度，亚洲最有潜力的大国，这话不假，前提是他们从上至下都能凝聚到一块，将这潜力释放出来。

而历史证明，这好像是件无法完成的事。

话题好像有点扯远了，言归正传。

不同于日本那八百万神明的神话体系，在印度这个地区内，神明如恒河流沙，数之不尽，却又在千百年历史沉淀下，那种姓制度的统治下，所有的神明传说，信仰全都归于那名为梵天的至高神，压根就没有外地教派的生存空间。

这自然有利有弊。

利的自然是千百年的种姓制度统治，让那些低种姓发自内心对自己死后回归梵天这一说法深信不疑，千百年来的众生信仰之炁积累，完美塑造了印度这个地区内的神话体系脉络，每一个体系中的神祇都有着大威能，是修演神法的异人天堂。

弊的地方就是在这里，只能修演神法，除了演神法之外的其他手段都是给演神法这一脉服务，辅佐。

且这千百年沉淀的众生信仰之炁过于庞大，使得每一个修演神法的修行人在修行那一刻就失去了一切可能。

演神法是一门少壮功夫，众生信仰有毒，一般来说，修演神法就是年轻时靠一身血气基础硬扛，从而使你借众生信仰之炁演出自己所演神祇之威能，年老后，精力不再，能不用就不用，不然久了会陷入一种疯癫状态，分不清自己到底是人，还是神祇。

但在印度这个地区，所有演神法一脉的修行人最终结局只有一个，就是被自己所演之神取代，成为对方的人间行走，一具行尸走肉。

修为越高，这种控制就越深，哪怕能够保持自我，也会被其牢牢绑定在印度这个地区。

看着情报上的种种分析，张之维只觉得手痒难耐，渴望打架。

如今他已为天师府第六十五代天师，历代天师世俗圈中受朝廷加封，异人圈里，也行伐山破庙之事。

而天边那在自己感知中，有着一丝意志的众生信仰之炁云朵，便是最符合自己天师这个身份动手的目标。

甚至可以说，历代天师行伐山破庙之事的目标都没今日自己这一代要动手的目标合适。

“可以啊，情报很全面嘛。”

“自然得全面啊，我那位合作伙伴这几年日子也不好过啊，自从那位罗总统逝世之后，他在本土也是被各方资本围追堵截，势力全面收缩回纽约大本营。