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第382章 引来千古第一才女（第2页）

地获得嫁妆转移。

其实，徐泽之所以同意赵竹娴创办女学的建议，

还真就是为女性争取真正的权利——受教育权、劳动权。

只有这两项基本权利得到落实，女性才能有更多走出家庭，走向社会的机会。

女性在学校受到良好教育，开阔视野，掌握了更专业更复杂的生存技能，

然后，才有可能通过社会分工上的贡献，换取女性整体社会地位的相应提高。

再进一步扩大女性在社会分工中的参与度，进而换取更高的社会地位，

以此循环往复，缓慢却有力地走向进步。

人类社会最初由母系氏族过渡到父系氏族，遵循的也是这一规律。

生产力进步，让男性从事大体力“劳作”

的渔猎和耕种，

获得了远超女性更占优势的采集所得的劳动产品。

男性便逐步获得“男权”

，并最终替代女性，主导了社会的发展。

期间，没有运动，没有口号，一切都是水到渠成，就这么简单。

未来，女性再由被男性支配的“附属品”

，逐渐走向独立，并获得对等的权力，

也必然遵循这一过程——在社会分工中，证明自己的价值。

只有重大技术革新导致的生产力爆发式增长，

以及持久而强烈度的超大规模战争，导致成年男性劳动者急剧减少，

使得女子不得不走出家庭，广泛承担“本该”

男子承担的社会分工，

由此证明女子真的能顶半边天，才有可能在短时间内获得社会地位上的大提高。

很显然，目前及未来的一段时间内，不会有这样的“机会”

。

事有轻重缓急，

徐泽日理万机，自然不可能闲到为了不可期的女性权利而开设女学。

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