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第391章 代天牧民（第2页）

但释放的信息量极大——同舟社在海外还有能够安置升迁县令的地方！

这已经不是在乱世中足以自保的力量，而是足以开创一片新天地的大基业了！

比这份基业更让人惊讶和佩服的，是徐泽的深藏不露和克制——

这样有雄心、有干才、又有大毅力之人，绝对能在乱世中笑到最后！

为自己在这场前程豪赌押中对了宝的官吏们，事后均是庆幸不已，

相比起开国功臣的诱惑，宗知州逐步推出的全新官吏使用管理办法，

似乎，也不那么让人难以接受了。

最新公布的《同舟社官吏使用条例（试行）》，

包括但不限于各级官员会被安排到同舟社海外的州县交流任职。

并且，明确将“改善民生”

“普及教育”

和“推进扫盲”

等事项，作为政绩考评的重要指标。

这一点，在华夏文明的历史上，是破天荒的第一次。

自古以来，天子都是代天牧民，各级官吏则是代天子牧民的合法代表。

在古文中，“牧”

也特指统治和管理之意。

人是群居动物，总得需要有一群人，把更多的人组织起来，形成合力，

以维持内部秩序、开展生产协作、应对自然灾害侵袭、对抗外敌侵略等，

组织和管理本身是没错的，

人类文明就是在合作与交流中诞生，又在组织和管理中前进的。

各自为战的动物，个体再强大、再聪明也无法诞生高级文明。

可天生万民，需要一个人来统治、管理他们的理论就很有意思，

这个“牧”

字也用得极有灵性。

“牧”

者，古字形像为手持棍棒驱赶牲畜，

本义是指放养牲口，引申指放牧的场地、郊外-->>本章未完，点击下一页继续阅读