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经过之前的失败,方七佛等贼军将帅也明白了兵多无用的道理,除了留下一定数量的嫡系人马外,其余贼众基本处于散养状态。
更关键的是徐泽占领杭州后,朝廷兵马迟迟都不进山围剿,贼军之前抢掠的粮食迟早要吃完,所有聪明人都知道不能再“白养”
这么多打不了仗的“军队”
。
圣公都在清溪大造宫殿了,各州县的贼军将帅们自然有样学样。
他们或醉生梦死,驱使治下百姓做牛做马;或积极备战,组织手下贼众四处“征集军粮”
。
随着时间推移,整个贼占区不仅没有恢复社会秩序,反而变得更加混乱。
除了藏在歙州山中的庞万春等人外,绝大部分贼帅在秀州之败以后,甚至在这之前,就丧失了进取的动力。
这些人的躯体还活着,但他们的灵魂却早已死去了。
而那些原本朴实又极能忍耐的普通百姓,在看清了方腊向他们许诺的“永乐”
世界后,也更加绝望。
轰轰烈烈的两浙路底层百姓“大起义”
,从方腊带人烧毁他们的房屋,抢走他们的钱粮和女子的那一刻,就已经结束了。
留给这些作为消耗品而存在的普通喽啰的,只有“生亦何欢,死亦何苦”
“喜乐悲愁皆归尘土”
之类的口号,让他们原本就很麻木的灵魂还能更加麻木。
空中建不起楼阁,人间也不可能有永远快乐的神国。
所有的一切,都不过是恶意的欺骗。
神国幻灭之后,是最深沉的绝望和无边无际的麻木。
提心吊胆的朝廷兵将攻入贼军势力范围后,却意外地发现已方基本没有遇到抵抗!
城镇、坞堡等要点之中的驻守贼军并不多。
而-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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