格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第5章 君父面前岂有不跪拜之理（第3页）

利益团体如是，个人也同理。

小民们对行侠仗义的侠客的幻想，其实就是对不受约束的幻想，对拥有强大伤害能力的幻想，对暴力的幻想。

李自成又说道：“一个变质的朝廷，一个剥削性越来越强、服务性越来越弱的朝廷，自然必有变质的官员。

需要他们泯灭良心，心狠手辣，否则就要请你走人。

在如今的大明这种背景下，清官和恶棍的混合比率——即清官少，恶棍多，并不是偶然的巧合，而是定向选择的结果。

恶政好比是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍……”

恶政可以培养出一个自我膨胀的具有独立生命的利益集团。

这个集团在最高层笼络同党、影响皇帝，在官场中清除异己，在各地招收爪牙，在民间吮吸膏血，肥肥壮壮地扩展自己的生存空间，一层又一层地自我复制。

虽然道德操守是某些官僚始终卖力挥舞的一面大旗，它翻滚得如此夺目，根本就不容你轻视。

或许应该承认，道德的力量是有效的，海瑞的刚直不阿可以为证。

但道德的力量又是有限的，海瑞的罕见和盛名也可以为证。

缺什么才会大力宣传什么。

有些欲盖弥彰的意味。

做为狼，都知道羊是狼的生存根本。

大家都懂得爱护羊群的重要性。

然而，如果我的节制不能导致别人的节制，我的自我约束对羊群就没有任何意义。

谁稍微犹豫一下，谁就少吃了几口肉。

他们反倒会埋怨老百姓：你们要是变成了刺猬，俺们下不去嘴，那俺们不就变成清官了吗？都怪你们，自作自受。

所以，贪官污吏土豪劣绅们努力摆平各种利害关系的时候，无需考虑老百姓的压力。

因为普通老百姓根本就不能构成一个压力集团，他们不过是一盘散沙，待宰的羔羊。

其实为了自身的长远利益，最合理的抉择应该是——就像张道濬他爹说的那样，停止剥削，巩固根本。

但是一头狼的理性与整个狼群的理性在此发生了冲突。

每个瞎搞的土豪劣绅都有理由在最终报复来临之前努力捞上一把。

反正自己不捞别人也要捞。

至于大明这条破船会不会因此被巨浪掀翻沉没，土豪劣绅们根本来不及想那么多。

历朝历代不都是这样过来的？

如果干坏事的收益很高，隐瞒事实又很容易；如果做好事代价很高，而编一条好消息却容易，那最后就是“村骗乡，乡骗县，一级一级往上骗。”

最近的例子就是，邓玘和卢象升等人并没有上报遭到大败，反而向朝廷邀功，说沿路击退多股流贼，而且已经按时抵达卫辉府，堵住了流贼东窜的大门。

窝在怀庆府的短毛贼就是瓮中之鳖。

从爱大明爱朝廷的角度看，曾经权擅天下的大太监刘瑾并没有把家产转移到海外，他甚至从日笨使臣那里敲了一万两银子的贿赂。

如此说来，刘瑾也可算是爱大明人士。

还有眼前的张宗衡、左良玉、马士英、尤世禄等人，拿了李自成的好处就是薅了大顺军的羊毛，消耗了对方的钱粮，等于间接削弱了大顺实力，增强己方战斗力。

俺们多爱朝廷啊！

有理有据，令人信服。

真实的常规是：对局者双赢，老百姓买单。

 -->>本章未完，点击下一页继续阅读