格格党

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第39章 不嗔不痴（第2页）

军队可以强制命令，因为这些命令来自于政治要求，比较明确。

换句话说，军队不可以有自己的意志，军队的意志来自于政治意志。

如果军队产生了独立意志，要及时掐除。

问题是，政治意志如何产生？按照世界总的发展趋势，权力从天授、神授，慢慢转为了人民所授。

典型的就是选举，且选举权越来越被更广泛的人所拥有。

王宵猎不想在形式上动脑筋。

因为定了一种形式，掌权者总是努力地把自己的利益嵌入到这种形式中。

最后只保留了形式，内容却面目全非。

王宵猎要做的，是寻找一种治理方式，与新的政治思想相适应。

以前讲官员应该懂一点统计学，王宵猎不是心血来潮，而是因为世界本就如此，官员当然要用这种方法来治理。

我们所生活的世界，不是一成不变的，也不是简单地能用一句话来概括的。

如果这样做了，就必然对世界进行了大量简化，然后描绘出一个大致的模型。

这个模型与真实的世界类似，但绝不是真实的世界。

大部分理论，都是对自己描绘出的模型的讲述，而不是关于真实世界的理论。

世界本来是什么样子的？比如你的小区绿化树是果树，桃、杏、李子，甚至石榴、柿子等。

大部分人都会爱护这些树，保护小区的环境。

但总有几个人，甚至有时就是一个人，每到果实快成熟的时候，就把果实摘下来，拿回自己家里去。

他们很多时候不吃，但就是觉得自己不摘，就好像亏了一样。

如果把这个人赶走，伱会发现过一段时间又出来一个人，依然会这样做。

除非这种果树非常泛滥，或者根本没有食用价值，不然这种现象很难消除。

甚至一个邻居前一秒跟你一起抱怨摘果子的人没有公德心，下一秒他就去摘果子了。

这种时候抱怨是没有用的，因为世界本来如此。

去分析人性，说人性本来利己，或者人性中有什么基因会导致如此，都没有用处。

事实是，为什么大部分人都不去摘，就那么几个人摘呢？

实际上，这种时候最好的办法是进行管理。

比如摘一个果子被抓到罚多少钱，只要抓得多，慢慢就没人摘了。

但是这有了另一个问题，就是罚多少。

摘一个果子罚一万，这叫重典。

摘一个果子罚一毛，这叫轻罚。

重典会出现虽然抓到了人，却交不起罚款，刑罚不断上升的问题。

轻罚则会出现惩罚不了人，摘的人更多的问题。