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第61章 认识的不同（第3页）

陈与义道：“独孤皇后柔顺恭孝，虽侵夺皇权，亦不失为一代贤后。”

王宵猎道：“是功是过，自有世人评说，我们就不过多评价了。

只是说明，要约束亲朋故旧有多难。

掌权者能够认识权力，约束权力，就已经很难了。

可以说，绝大部分人是做不到的。”

陈与义轻轻点了点头。

是啊，能够认清自己的权力，主动进行约束，几个人能做到？甚至不说约束，就是认清自己的权力，历史上有几个人能做到呢？很多帝王只知道自己有权力，但这权力从哪里来的，就说不清楚了。

经常有人说，可以马上得天下，不可以马上治天下。

实际上马上得天下时候的权力，和马上治天下时候的权力来源是不同的，用权力的方法当然也是不同的。

如果一定要马上治天下，也可以，像元朝的蒙古人一样吗。

只是这样的统治怎么看也不正常。

认清权力，才能正确的使用权力。

看陈与义在沉思，明显并不同意自己的看法，王宵猎笑了笑。

曾经，王宵猎认为人人平等，人和人应该是相同的。

如果一件事自己懂了，别人应该也懂。

自己能够想到一件事情这样做最好，别人应该也能想到。

人和人思想不同，应该是教育的不同，多教育就好了。

现在，王宵猎最终明白，人和人是不同的，相同只是偶然。

人对一件事情的认识，是按概率分布、符合统计规律的。

一个人努力，可以使自己在这一条概率曲线的位置移动，概率曲线很难改变。

这种认识，改变了很多东西。

也让王宵猎的治国理政的思想，发生了根本的改变。

关于人性的认识，有一种思想在中国流传很广。

认为人天生就不平等的，有高低贵贱之分。

后人对这种思想深恶痛约，大加批判，认为是麻醉下层人民的手段。

现在王宵猎认识到，人的思想既然是按概率分布、符合统计规律的，那么不管高低贵贱、贫富不均恐怕也是难以避免的。

只是这不是人天生的，也不是完全后天努力的结果，而是一种综合效果。

社会治理，就要面对这样的社会，尽量让人民幸福。

鸦片战争之后，中国被西方的坚船利炮打开国门，有识之士开始睁眼看世界。

只是从总体来说，需要这样的情况下睁眼看世界，当时的知识分子水平是比较低的。

他们更多是先行者，为后人开辟了道路，后人需要沿路前行。

在那个时候，中国引入了大量的西方知识。

必须注意到，大量的西式名词，比如政治、经济、哲学等等词汇是从日语引入的，也说明了当时知识分子的水平比较低。

后人因为各种原因，可以说这是汉语的本来词汇，是日本人从汉语借用的。